/ ৪৪ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আলকামা থেকে বর্ণিত যে, তিনি শামে আগমন করেন এবং মসজিদে প্রবেশ করে দুই রাকাত সালাত আদায় করেন। এরপর তিনি প্রার্থনা করেন: হে আল্লাহ, আমাকে একজন নেককার সঙ্গী দান করুন। অতঃপর তিনি আবু দারদার নিকট বসলে আবু দারদা জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কোন দেশের লোক? আমি বললাম: কুফাবাসী। তিনি বললেন: তোমাদের মাঝে কি সেই রহস্যের অধিকারী ব্যক্তিটি নেই, যার রহস্য সম্পর্কে অন্য কেউ অবগত ছিল না—অর্থাৎ হুযায়ফা? তোমাদের মাঝে কি তিনি নেই—বা তোমাদের মাঝে ছিলেন—যাকে আল্লাহ তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জবানীতে শয়তান থেকে রক্ষা করেছেন—অর্থাৎ আম্মার? এবং তোমাদের মাঝে কি মেসওয়াক ও বালিশের অধিকারী ব্যক্তিটি নেই—অর্থাৎ ইবনে মাসউদ? ... হাদীসের শেষ পর্যন্ত। মুহাল্লাব বলেন: এতে শাসক ও আলেমকে সম্মান প্রদর্শন এবং তাঁদের জন্য বসার আসন বা বালিশ প্রদানের কথা রয়েছে। আরও রয়েছে যে, শাসক ও আলেম তাঁদের সঙ্গীদের সাথে সাক্ষাৎ করবেন, তাঁদের বাসস্থানে তাঁদের কাছে যাবেন এবং তাঁদের দ্বীনের প্রয়োজনীয় বিষয়াদি শিক্ষা দেবেন। এতে আরও রয়েছে যে, কোনো বিশেষ সম্মান যার প্রতি নিবেদন করা হয়েছে, তিনি যদি তা গ্রহণ না করেন তবে তা সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিদের কাছে ফিরিয়ে দেওয়া বৈধ; কেননা নবী আলাইহিস সালাম তাঁর জন্য বালিশ বিছানো হওয়া সত্ত্বেও তাতে না বসে মাটিতে বসেছিলেন। এতে উচ্চাভিলাষের পরিবর্তে বিনয়কে প্রাধান্য দেওয়া এবং নফসকে নম্রতায় অভ্যস্ত করার শিক্ষা রয়েছে। আরও বর্ণিত হয়েছে যে, শাসকের সেবকদের প্রত্যেকের নিজ নিজ কর্মপরিকল্পনা বা দায়িত্ব সম্পর্কে পরিচিত হওয়া আবশ্যক।
‌‌৩৫ - পরিচ্ছেদ: জুমার সালাতের পর দ্বিপ্রহরের বিশ্রাম (কায়লুলা)
/ ৪৫ - এতে বর্ণিত হয়েছে: সাহল (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা জুমার সালাতের পর কায়লুলা করতাম এবং দুপুরের খাবার গ্রহণ করতাম। এ সংক্রান্ত আলোচনা জুমার অধ্যায়ে গত হয়েছে, তাই এখানে তার পুনরাবৃত্তি নিষ্প্রয়োজন। এতে আরও রয়েছে: জুমার পর কায়লুলা করা একটি সৎ কাজ, আর তা—আল্লাহই সর্বজ্ঞ—গ্রীষ্মের ছোট রাতে কিয়ামুল লাইল বা রাত্রি জাগরণের জন্য শক্তি অর্জনে সহায়তা করে।