পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি ‘লাব্বাইকা ওয়া সাদাইকা’ বলে উত্তর দেয়
/ ৩৫ - এতে বর্ণিত হয়েছে: মুয়াজ (রা.) বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাহনের পেছনে আরোহী ছিলাম। তিনি ডাকলেন: (হে মুয়াজ!) আমি বললাম: আমি আপনার সেবায় হাজির এবং আপনার নির্দেশ পালনে প্রস্তুত। - অতঃপর তিনি তিনবার অনুরূপ বললেন - (তুমি কি জানো বান্দার ওপর আল্লাহর হক কী?) আমি বললাম: না। তিনি বললেন: (বান্দার ওপর আল্লাহর হক হলো তারা কেবল তাঁরই ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছু শরিক করবে না)। অতঃপর তিনি কিছুক্ষণ চললেন এবং বললেন: (হে মুয়াজ!) আমি বললাম: আমি আপনার সেবায় হাজির এবং আপনার নির্দেশ পালনে প্রস্তুত। তিনি বললেন: (তুমি কি জানো যখন তারা তা করবে, তখন আল্লাহর নিকট বান্দাদের কী হক বা পাওনা? তা হলো তিনি তাদের শাস্তি দেবেন না)। / ৩৬ - এতে আরও রয়েছে: আবু যার (রা.) বলেন: আমি এশার সময় মদিনার পাথুরে ভূমিতে আল্লাহর রাসূল (সালلاًল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে হাঁটছিলাম। তিনি ডাকলেন: (হে আবু যার!) আমি বললাম: আমি আপনার সেবায় হাজির এবং আপনার নির্দেশ পালনে প্রস্তুত। তিনি বললেন: (দুনিয়াতে যারা অধিক সম্পদের অধিকারী, তারাই পরকালে সবচেয়ে রিক্তহস্ত হবে...) হাদিসটির শেষ পর্যন্ত, তাঁর এই কথা পর্যন্ত: (আমার কাছে একজন আগন্তুক এসে খবর দিলেন যে, আমার উম্মতের মধ্যে যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছু শরিক না করে মারা যাবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে)। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, যদিও সে ব্যভিচার করে এবং যদিও সে চুরি করে? তিনি বললেন: (যদিও সে ব্যভিচার করে এবং যদিও সে চুরি করে)। আমাশ বলেন: আবু সালিহ আমার কাছে আবু দারদা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। ইবনুল আনবারী বলেন: তাঁর কথা ‘লাব্বাইকা’-এর অর্থ হলো—আমি আপনার আনুগত্যে অবিচল রয়েছি। এটি আরবদের কথা ‘অমুক ব্যক্তি এই স্থানে অবস্থান (লাব্বা) করেছে বা জেঁকে বসেছে (আলবাবা)’ থেকে এসেছে, যার অর্থ সে সেখানে অবস্থান করেছে। আর ‘সাদাইকা’ অর্থ হলো সাহায্য করা এবং অনুসরণ করা। অন্যান্যরা বলেন: ‘লাব্বাইকা’ এর অর্থ হলো—একের পর এক সাড়া দেওয়া। আর ‘সাদাইকা’ অর্থ হলো—বারংবার আপনার সন্তুষ্টি বিধান বা সাহায্য করা। মুহাল্লাব বলেন: ‘হ্যাঁ’ বলে উত্তর দেওয়া এবং যা দিয়ে সম্মতি প্রকাশ পায় এমন সবকিছুই যথেষ্ট, তবে মনিবকে উত্তর দেওয়ার ক্ষেত্রে এবং সম্মান প্রদর্শনের জন্য তালবিয়া (লাব্বাইকা), স্বাগত জানানো এবং আনুগত্য প্রকাশ করা অধিক উত্তম। যদি মুরজিয়াদের মধ্য থেকে যারা দাবি করে যে আল্লাহর ওপর আনুগত্যকারীদের সওয়াব দেওয়া ওয়াজিব বা আবশ্যক, তারা তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাণী (আল্লাহর ওপর বান্দার হক কী) দ্বারা আপত্তি উত্থাপন করে।