وقد تقدم بعض معانى هذه الحديث فى باب الجاسوس فى كتاب الجهاد وفى باب المتأولين فى آخر الديات، فأغنى عن إعادته.
- باب: كيف يكتب إلى أهل الكتاب
/ 28 - فيه: ابْن عَبَّاس، أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِى نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ - وَكَانُوا تِجَارًا. . . الحديث، ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُرِئَ، فَإِذَا فِيهِ: (بِسْم اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ، السَّلامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَمَّا بَعْدُ) . يكتب إلى أهل الكتاب: بسم الله الرحمن الرحيم، ويقدم الكاتب اسمه فى كتابه كما يفعل إذا كتب إلى مسلم، وفى هذا الحديث حجة لمن أجاز أن يبدأ أهل الكتاب بالسلام عند الحاجة تكون اليهم لأن النبى إنما كتب إلى هرقل يدعوه إلى الإسلام.
- باب: فيمن يبدأ فى الكتاب
/ 29 - فيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم (أَنَّهُ ذَكَرَ رَجُلا مِنْ بَنِى إِسْرَائِيلَ، أَخَذَ نَقَرَ خَشَبَةً، فَأَدْخَلَ فِيهَا أَلْفَ دِينَارٍ وَصَحِيفَةً مِنْهُ إِلَى صَاحِبِهِ، وَكَتَبَ إِلَيْهِ: مِنْ فُلانٍ إِلَى فُلانٍ) . قال المهلب: السنة أن يبدأ صاحب الكتاب بذكر نفسه فكذلك هى فى جميع الأشياء، ألا ترى أنه قد جاء فى الحديث: صاحب الدابة أولى لمقدمها) .
- باب: كيف يكتب إلى أهل الكتاب
/ 28 - فيه: ابْن عَبَّاس، أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِى نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ - وَكَانُوا تِجَارًا. . . الحديث، ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُرِئَ، فَإِذَا فِيهِ: (بِسْم اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ، السَّلامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَمَّا بَعْدُ) . يكتب إلى أهل الكتاب: بسم الله الرحمن الرحيم، ويقدم الكاتب اسمه فى كتابه كما يفعل إذا كتب إلى مسلم، وفى هذا الحديث حجة لمن أجاز أن يبدأ أهل الكتاب بالسلام عند الحاجة تكون اليهم لأن النبى إنما كتب إلى هرقل يدعوه إلى الإسلام.
- باب: فيمن يبدأ فى الكتاب
/ 29 - فيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم (أَنَّهُ ذَكَرَ رَجُلا مِنْ بَنِى إِسْرَائِيلَ، أَخَذَ نَقَرَ خَشَبَةً، فَأَدْخَلَ فِيهَا أَلْفَ دِينَارٍ وَصَحِيفَةً مِنْهُ إِلَى صَاحِبِهِ، وَكَتَبَ إِلَيْهِ: مِنْ فُلانٍ إِلَى فُلانٍ) . قال المهلب: السنة أن يبدأ صاحب الكتاب بذكر نفسه فكذلك هى فى جميع الأشياء، ألا ترى أنه قد جاء فى الحديث: صاحب الدابة أولى لمقدمها) .
এই হাদিসের কিছু অর্থ ইতোপূর্বে জিহাদ অধ্যায়ের ‘গোয়েন্দা’ পরিচ্ছেদে এবং দিয়াত অধ্যায়ের শেষের দিকে ‘ব্যাখ্যাকারী’ পরিচ্ছেদে অতিবাহিত হয়েছে, যা পুনরায় উল্লেখ করার প্রয়োজনীয়তা দূর করে দিয়েছে।
- পরিচ্ছেদ: আহলে কিতাবদের নিকট কিভাবে পত্র লিখতে হয়
/ ২৮ - এতে বর্ণিত হয়েছে: ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত যে, আবু সুফিয়ান তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, হিরাক্লিয়াস কুরাইশদের একটি দলের মধ্যে তাকে ডেকে পাঠালেন—তারা তখন ব্যবসায়ী ছিলেন... (সম্পূর্ণ) হাদিস। অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পত্রটি আনালেন এবং তা পাঠ করা হলো। তাতে লেখা ছিল: (পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে। আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল মুহাম্মাদের পক্ষ হতে রোম সম্রাট হিরাক্লিয়াসের প্রতি। শান্তি বর্ষিত হোক তার ওপর যে হিদায়াতের অনুসরণ করে। অতঃপর...)। আহলে কিতাবদের নিকট লিখতে হবে: বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম, এবং লেখক তার চিঠিতে নিজের নাম আগে উল্লেখ করবেন যেমনটি তিনি কোনো মুসলিমের কাছে লেখার সময় করেন। এই হাদিসে তাদের জন্য দলিল রয়েছে যারা প্রয়োজনে আহলে কিতাবদেরকে প্রথমে সালাম দেওয়া বৈধ মনে করেন, কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হিরাক্লিয়াসকে কেবল ইসলামের দাওয়াত প্রদানের উদ্দেশ্যেই এই পত্র লিখেছিলেন।
- পরিচ্ছেদ: চিঠিতে কার নাম আগে লিখতে হয়
/ ২৯ - এতে রয়েছে: আবু হুরায়রা (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হতে বর্ণনা করেন (যে, তিনি বনী ইসরাঈলের এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করেছেন, যে একটি কাঠের টুকরো ছিদ্র করল, অতঃপর তাতে এক হাজার দিনার এবং তার বন্ধুর উদ্দেশ্যে একটি পত্র প্রবিষ্ট করল এবং তাতে লিখল: অমুকের পক্ষ হতে অমুকের প্রতি)। মুহাল্লাব বলেন: সুন্নাত হলো পত্রের লেখক নিজের নাম উল্লেখ করার মাধ্যমে শুরু করবেন, আর সকল বিষয়ের ক্ষেত্রেও নিয়মটি এমনই। আপনি কি দেখেননি যে হাদিসে এসেছে: পশুর মালিক তার সামনের অংশে আরোহণের অধিক হকদার)।
- পরিচ্ছেদ: আহলে কিতাবদের নিকট কিভাবে পত্র লিখতে হয়
/ ২৮ - এতে বর্ণিত হয়েছে: ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত যে, আবু সুফিয়ান তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, হিরাক্লিয়াস কুরাইশদের একটি দলের মধ্যে তাকে ডেকে পাঠালেন—তারা তখন ব্যবসায়ী ছিলেন... (সম্পূর্ণ) হাদিস। অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পত্রটি আনালেন এবং তা পাঠ করা হলো। তাতে লেখা ছিল: (পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে। আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল মুহাম্মাদের পক্ষ হতে রোম সম্রাট হিরাক্লিয়াসের প্রতি। শান্তি বর্ষিত হোক তার ওপর যে হিদায়াতের অনুসরণ করে। অতঃপর...)। আহলে কিতাবদের নিকট লিখতে হবে: বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম, এবং লেখক তার চিঠিতে নিজের নাম আগে উল্লেখ করবেন যেমনটি তিনি কোনো মুসলিমের কাছে লেখার সময় করেন। এই হাদিসে তাদের জন্য দলিল রয়েছে যারা প্রয়োজনে আহলে কিতাবদেরকে প্রথমে সালাম দেওয়া বৈধ মনে করেন, কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হিরাক্লিয়াসকে কেবল ইসলামের দাওয়াত প্রদানের উদ্দেশ্যেই এই পত্র লিখেছিলেন।
- পরিচ্ছেদ: চিঠিতে কার নাম আগে লিখতে হয়
/ ২৯ - এতে রয়েছে: আবু হুরায়রা (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হতে বর্ণনা করেন (যে, তিনি বনী ইসরাঈলের এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করেছেন, যে একটি কাঠের টুকরো ছিদ্র করল, অতঃপর তাতে এক হাজার দিনার এবং তার বন্ধুর উদ্দেশ্যে একটি পত্র প্রবিষ্ট করল এবং তাতে লিখল: অমুকের পক্ষ হতে অমুকের প্রতি)। মুহাল্লাব বলেন: সুন্নাত হলো পত্রের লেখক নিজের নাম উল্লেখ করার মাধ্যমে শুরু করবেন, আর সকল বিষয়ের ক্ষেত্রেও নিয়মটি এমনই। আপনি কি দেখেননি যে হাদিসে এসেছে: পশুর মালিক তার সামনের অংশে আরোহণের অধিক হকদার)।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 41)