তিনি পছন্দ করতেন যে এটি জানা যাক যে নবী (সা.) তাঁর সাথে বসাকে অপছন্দ করতেন না, আর এটি সাঈদ ইবনে জুবায়ের কর্তৃক ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত বর্ণনাটিকে দুর্বল করে দেয়। আল-মুহাল্লাব বলেন: অনুমতি প্রার্থনার অর্থ হলো এই আশঙ্কা যে কোনো ব্যক্তি হঠাৎ ঘরের লোকদের গোপন অবস্থার ওপর নিপতিত হতে পারে, ফলে সে এমন কিছু দেখে ফেলবে যা তার জন্য দেখা বৈধ নয়। এর ওপর প্রমাণ দেয় নবী (সা.)-এর এই বাণী: (অনুমতি প্রার্থনার বিধান তো কেবল দৃষ্টির কারণেই দেওয়া হয়েছে)। আর দৃষ্টি অবনত রাখা আদিষ্ট বিষয়, কেননা মহান আল্লাহ বলেছেন: (মুমিন পুরুষদের বলো তারা যেন তাদের দৃষ্টি সংকুচিত করে এবং মুমিন নারীদের বলো তারা যেন তাদের দৃষ্টি সংকুচিত করে)। আপনি কি দেখেননি যে, নবী (সা.) সেই নারী থেকে ফজল (রা.)-এর মুখ ঘুরিয়ে দিয়েছিলেন এবং রাস্তাঘাটে বসতে নিষেধ করেছিলেন যদি না দৃষ্টি অবনত রাখা হয়? আল্লাহ কেবল অবৈধ বিষয় থেকে দৃষ্টি অবনত রাখার নির্দেশ দিয়েছেন যাতে দৃষ্টি ফিতনার মাধ্যম না হয়। সুতরাং যখন ফিতনার আশঙ্কা থাকে না তখন দৃষ্টিপাত করা বৈধ। আপনি কি লক্ষ্য করেননি যে, নবী (সা.) ফজলের মুখ ঘুরিয়ে দিয়েছিলেন যখন তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে ফজল ক্রমাগত তার দিকে তাকাচ্ছে এবং তার সৌন্দর্য তাকে মুগ্ধ করেছে, ফলে তিনি তার ওপর শয়তানের ফিতনার আশঙ্কা করেছিলেন। এতে প্রমাণিত হয়: আদমের সন্তানদের ওপর মানবীয় স্বভাবের প্রবলতা এবং তাদের মাঝে নারীদের প্রতি যে ঝোঁক ও মুগ্ধতা সৃষ্টিগতভাবে দিয়ে দেওয়া হয়েছে সে ক্ষেত্রে তাদের দুর্বলতা। এতে আরও রয়েছে: মুমিন নারীদের জন্য হিজাব রক্ষা করা সর্বাবস্থায় নবী পত্নীদের ন্যায় ফরজ নয়। যদি তা সকল নারীর ওপর ফরজ হতো, তবে নবী (সা.) সেই খাসআমিয়া নারীকে নিজেকে আবৃত করার নির্দেশ দিতেন এবং কেবল ফজলের মুখ তার চেহারার দিক থেকে ফিরিয়ে দিতেন না। বরং তিনি তাকে দৃষ্টি ফিরিয়ে নেওয়ার নির্দেশ দিতেন এবং তাকে শিক্ষা দিতেন যে এটিই তার জন্য ফরজ। সুতরাং তিনি ফিতনার আশঙ্কার সময় মুখ ঘুরিয়ে দিয়েছিলেন এবং সেই সময়ের আগে তা ছেড়ে দিয়েছিলেন। আর এই হাদিসটি নির্দেশ করে যে, মুমিন নারীদের গায়রে মাহরামদের থেকে তাদের মুখমণ্ডল আবৃত রাখা সুন্নাহ, কারণ উলামাদের ইজমা রয়েছে যে নারী সালাতের মধ্যে তার মুখ প্রকাশ করতে পারে এবং পরপুরুষরা তার চেহারা দেখতে পায়। আর আল্লাহর বাণী: (মুমিন পুরুষদের বলো তারা যেন তাদের দৃষ্টি সংকুচিত করে) এই নির্দেশটি মুখমণ্ডল ব্যতীত অন্য অংশের ক্ষেত্রে ফরজ হওয়ার ওপর প্রযোজ্য, এবং দৃষ্টি অবনত রাখা...