‌‌64 - كِتَاب اسْتِتَابَةِ الْمُرْتَدِّينَ وَالْمُعَانِدِينَ وَقِتَالِهِمْ
-‌‌ باب إِثْمِ مَنْ أَشْرَكَ بِاللَّهِ وَعُقُوبَتِهِ فِى الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: (إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ) [لقمان: 13] ، وَقَالَ: (لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ) [الزمر: 65] . / 1 - فيه: عَبْدِاللَّهِ، قَالَ: (لَمَّا نَزَلَتْ: (الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ) [الأنعام: 82] شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم ، وَقَالُوا: أَيُّنَا لَمْ يَلْبِسْ إِيمَانَهُ بِظُلْمٍ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : (إِنَّهُ لَيْسَ بِذَاكَ، أَلا تَسْمَعُونَ إِلَى قَوْلِ لُقْمَانَ: (إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ () [لقمان: 13] . / 2 - وفيه: أَبُو بَكْرَةَ قَالَ،: قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم : (أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ: الإشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ. . . الحديث. / 3 - وفيه: ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ، يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْنَا فِى الْجَاهِلِيَّةِ؟ قَالَ: مَنْ أَحْسَنَ فِى الإسْلامِ، لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِى الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَنْ أَسَاءَ فِى الإسْلامِ أُخِذَ بِالأوَّلِ وَالآخِرِ) . قال المؤلف: لا إثم أعظم من إثم الإشراك بالله، ولا عقوبة أعظم من عقوبته فى الدنيا والآخرة؛ لأن الخلود الأبدى فى النار لا يكون فى ذنب غير الشرك بالله تعالى ولا يحبط الإيمان غيره؛ لقوله تعالى: (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء) [النساء: 48] وإنما سمَّى الله الشرك ظلمًا؛ لأن الظلم عند العرب وضع الشىء فى
৬৪ - ধর্মত্যাগীদের ও বিরোধীদের তওবা করানো এবং তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের অধ্যায়
-‌পরিচ্ছেদ: যে আল্লাহর সাথে শিরক করে তার পাপ এবং দুনিয়া ও আখিরাতে তার শাস্তির বর্ণনা
আল্লাহ তাআলা বলেন: (নিশ্চয় শিরক চরম জুলুম) [লুকমান: ১৩], এবং তিনি বলেন: (যদি তুমি শিরক করো, তবে অবশ্যই তোমার আমল নিষ্ফল হয়ে যাবে) [যুমার: ৬৫]। / ১ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (যখন এই আয়াত নাযিল হলো: (যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের ঈমানকে জুলুমের সাথে মিশ্রিত করেনি) [আনআম: ৮২], তখন তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের জন্য অত্যন্ত কঠিন মনে হলো। তারা বললেন: ‘আমাদের মধ্যে কে এমন আছে যে তার ঈমানের সাথে জুলুম মিশ্রিত করেনি?’ তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘বিষয়টি সেরকম নয়, তোমরা কি লোকমানের উক্তি শোনোনি: (নিশ্চয় শিরক চরম জুলুম)’) [লুকমান: ১৩]। / ২ - এবং এতে আরও আছে: আবু বাকরা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (সবচেয়ে বড় কবিরা গুনাহ হলো: আল্লাহর সাথে শিরক করা, পিতা-মাতার অবাধ্য হওয়া এবং মিথ্যা সাক্ষ্য দেওয়া... হাদিস। / ৩ - এতে আরও আছে: ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি বলল, ‘হে আল্লাহর রাসুল! জাহেলি যুগে আমরা যা করেছি, সেজন্য কি আমাদের পাকড়াও করা হবে?’ তিনি বললেন: যে ব্যক্তি ইসলামের ভেতর সুন্দরভাবে আমল করবে, তাকে জাহেলি আমলের জন্য পাকড়াও করা হবে না। আর যে ব্যক্তি ইসলামের ভেতর মন্দ আমল করবে, তাকে পূর্বের ও পরের সবকিছুর জন্য পাকড়াও করা হবে)। লেখক বলেন: আল্লাহর সাথে শিরক করার চেয়ে বড় কোনো পাপ নেই এবং দুনিয়া ও আখিরাতে এর চেয়ে বড় কোনো শাস্তি নেই; কারণ জাহান্নামে চিরস্থায়ী আবাসন আল্লাহর সাথে শিরক করা ছাড়া অন্য কোনো পাপের কারণে হয় না, এবং শিরক ব্যতীত অন্য কিছু ঈমানকে পুরোপুরি বিনষ্ট করে না; কারণ আল্লাহ তাআলার বাণী: (নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর সাথে শিরক করা ক্ষমা করেন না, তবে এ ছাড়া অন্য সবকিছু যার জন্য ইচ্ছা ক্ষমা করেন) [নিসা: ৪৮]। আর আল্লাহ শিরককে ‘জুলুম’ হিসেবে অভিহিত করেছেন; কারণ আরবদের নিকট জুলুমের অর্থ হলো কোনো বস্তুকে তার অযোগ্য স্থানে রাখা...

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 569)