رَجُلا مِنَ الأنْصَارِ يُقَالُ لَهُ: سَهْلُ بْنُ أَبِى حَثْمَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ نَفَرًا مِنْ قَوْمِهِ انْطَلَقُوا إِلَى خَيْبَرَ فَتَفَرَّقُوا فِيهَا، وَوَجَدُوا أَحَدَهُمْ قَتِيلا، وَقَالُوا لِلَّذِى وُجِدَ فِيهِمْ: قَدْ قَتَلْتُمْ صَاحِبَنَا، قَالُوا: مَا قَتَلْنَا وَلا عَلِمْنَا قَاتِلا، فَانْطَلَقُوا إِلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، انْطَلَقْنَا إِلَى خَيْبَرَ، فَوَجَدْنَا أَحَدَنَا قَتِيلا، فَقَالَ: الْكُبْرَ، الْكُبْرَ، فَقَالَ لَهُمْ: تَأْتُونَ بِالْبَيِّنَةِ عَلَى مَنْ قَتَلَهُ، قَالُوا: مَا لَنَا بَيِّنَةٌ، قَالَ: فَيَحْلِفُونَ، قَالُوا: لا نَرْضَى بِأَيْمَانِ الْيَهُودِ، فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُبْطِلَ دَمَهُ فَوَدَاهُ مِائَةً مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ) . / 34 - وَقَالَ أَبُو قِلابَةَ (أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِالْعَزِيزِ أَبْرَزَ سَرِيرَهُ يَوْمًا لِلنَّاسِ، ثُمَّ أَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا، مَا تَقُولُونَ فِى الْقَسَامَةِ؟ قَالَ: نَقُولُ: الْقَسَامَةُ الْقَوَدُ بِهَا حَقٌّ، وَقَدْ أَقَادَتْ بِهَا الْخُلَفَاءُ، قَالَ لِى: مَا تَقُولُ يَا أَبَا قِلابَةَ؟ وَنَصَبَنِى لِلنَّاسِ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، عِنْدَكَ رُءُوسُ الأجْنَادِ وَأَشْرَافُ الْعَرَبِ، أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ خَمْسِينَ مِنْهُمْ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ مُحْصَنٍ بِدِمَشْقَ أَنَّهُ قَدْ زَنَى لَمْ يَرَوْهُ أَكُنْتَ تَرْجُمُهُ؟ قَالَ: لا، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ خَمْسِينَ مِنْهُمْ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ بِحِمْصَ أَنَّهُ سَرَقَ، أَكُنْتَ تَقْطَعُهُ، وَلَمْ يَرَوْهُ؟ قَالَ: لا، قُلْتُ: فَوَاللَّهِ مَا قَتَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَدًا قَطُّ إِلا فِى إِحْدَى ثَلاثِ خِصَالٍ: رَجُلٌ قَتَلَ بِجَرِيرَةِ نَفْسِهِ فَقُتِلَ، أَوْ رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانٍ، أَوْ رَجُلٌ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَارْتَدَّ عَنِ الإسْلامِ، فَقَالَ الْقَوْمُ: أَوَلَيْسَ قَدْ حَدَّثَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَطَعَ فِى السَّرَقِ، وَسَمَرَ الأعْيُنَ، ثُمَّ نَبَذَهُمْ فِى الشَّمْسِ، فَقُلْتُ: أَنَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثَ أَنَسٍ، حَدَّثَنِى أَنَسٌ أَنَّ نَفَرًا مِنْ عُكْلٍ ثَمَانِيَةً قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبَايَعُوهُ عَلَى الإسْلامِ، فَاسْتَوْخَمُوا الأرْضَ، فَسَقِمَتْ أَجْسَامُهُمْ،
আনসারদের একজন লোক, যাকে সাহল ইবনে আবি হাথমা বলা হয়, তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁর গোত্রের একদল লোক খায়বরের দিকে যাত্রা করেছিলেন এবং সেখানে তারা বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিলেন। অতঃপর তারা তাদের একজনকে নিহত অবস্থায় দেখতে পেলেন এবং যাদের মাঝে তাঁকে পাওয়া গিয়েছিল তাদের উদ্দেশ্যে বললেন, "তোমরা আমাদের সাথীকে হত্যা করেছ।" তারা বলল, "আমরা তাকে হত্যা করিনি এবং হত্যাকারী সম্পর্কেও আমরা কিছু জানি না।" এরপর তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে গেলেন এবং বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা খায়বারে গিয়েছিলাম এবং সেখানে আমাদের একজনকে নিহত অবস্থায় পেয়েছি।" তিনি বললেন, "বড়কে (কথা বলতে দাও), বড়কে।" এরপর তিনি তাদের বললেন, "যে তাকে হত্যা করেছে তার ব্যাপারে তোমরা প্রমাণ উপস্থিত করো।" তারা বলল, "আমাদের কাছে কোনো প্রমাণ নেই।" তিনি বললেন, "তবে তারা (অভিযুক্তরা) শপথ করবে।" তারা বলল, "আমরা ইহুদিদের শপথে সন্তুষ্ট নই।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার রক্ত বৃথা যেতে দিতে অপছন্দ করলেন, তাই তিনি সাদাকার উট থেকে একশটি উট দিয়ে তার রক্তপণ আদায় করলেন। / ৩৪ - আবু কিলাবা বলেন যে, উমর ইবনে আব্দুল আজিজ একদিন জনগণের জন্য তাঁর আসন বের করলেন, তারপর তাদের প্রবেশের অনুমতি দিলেন। তারা প্রবেশ করলে তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "কাসামাহ (রক্তের দাবিতে গণশপথ) সম্পর্কে তোমাদের অভিমত কী?" জনৈক ব্যক্তি বললেন, "আমরা বলি, কাসামাহ-এর মাধ্যমে কিসাস (প্রাণদণ্ড) গ্রহণ করা হক এবং খলিফাগণ এর ভিত্তিতে কিসাস গ্রহণ করেছেন।" তিনি আমাকে লক্ষ্য করে বললেন, "হে আবু কিলাবা! আপনি কী বলেন?" এবং তিনি আমাকে জনগণের সামনে দাঁড় করালেন। আমি বললাম, "হে আমিরুল মুমিনীন! আপনার কাছে সেনাবাহিনীর প্রধানগণ এবং আরবের সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিরা রয়েছেন। আপনার কী মনে হয়, যদি তাদের মধ্য থেকে পঞ্চাশজন ব্যক্তি দামেস্কের কোনো বিবাহিত ব্যক্তির বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেয় যে সে ব্যভিচার করেছে, অথচ তারা তা স্বচক্ষে দেখেনি—তবে কি আপনি তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) করবেন?" তিনি বললেন, "না।" আমি বললাম, "আপনার কী মনে হয়, যদি তাদের পঞ্চাশজন হিমসের কোনো ব্যক্তির বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেয় যে সে চুরি করেছে, অথচ তারা তা স্বচক্ষে দেখেনি—তবে কি আপনি তার হাত কেটে ফেলতেন?" তিনি বললেন, "না।" আমি বললাম, "আল্লাহর শপথ! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিনটি কারণ ব্যতীত কখনোই কাউকে হত্যা করেননি: সেই ব্যক্তি যে কাউকে হত্যা করেছে ফলে তাকে (কিসাসস্বরূপ) হত্যা করা হয়েছে, অথবা যে ব্যক্তি বিবাহের পর ব্যভিচার করেছে, অথবা যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছে এবং ইসলাম থেকে ধর্মত্যাগী হয়েছে।" তখন লোকেরা বলল, "আনাস ইবনে মালিক কি বর্ণনা করেননি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চুরির অপরাধে (হাত-পা) কেটেছিলেন, চোখে তপ্ত শলাকা বিদ্ধ করেছিলেন এবং তারপর তাদের রোদে ফেলে রেখেছিলেন?" আমি বললাম, "আমিই আপনাদের কাছে আনাসের সেই হাদিসটি বর্ণনা করছি। আনাস আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, উকল গোত্রের আটজনের একটি দল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে ইসলামের বায়আত গ্রহণ করল। অতঃপর তারা সেখানকার আবহাওয়া অসহনীয় বোধ করল এবং তাদের শরীর অসুস্থ হয়ে পড়ল।"
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 529)