অন্য তিনবার সাহাবায়ে কেরামের উপস্থিতিতে এটি করা হয়েছে এবং কেউ তা অস্বীকার করেননি, সুতরাং এটি ইজমা হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে। তিনি বলেন: যেহেতু তা'জিরের (শাসনমূলক শাস্তি) পদ্ধতি ইমামের ইজতিহাদের ওপর ন্যস্ত—তার প্রবল ধারণার ভিত্তিতে যা অপরাধীকে বিরত রাখবে বলে তিনি মনে করেন; আর মানুষের মধ্যে কেউ এমন আছে যাকে কথা দ্বারা বিরত রাখা যায়, আবার কেউ এমন আছে যাকে একশত চাবুক মারলেও তা তার কাছে পাখা দিয়ে বাতাস করার মতো মনে হয়; তাই এক্ষেত্রে কোনো সুনির্দিষ্ট সীমা নির্ধারণের কোনো সার্থকতা নেই। বরং এটি ইমামের ইজতিহাদের ওপর ছেড়ে দেওয়া হয়েছে যে তিনি তার বিবেচনায় যা অপরাধীকে নিবৃত্ত করার জন্য উপযুক্ত মনে করেন তা প্রয়োগ করবেন। মুহাল্লাব বলেন: আপনি কি লক্ষ্য করেন না যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সওমে বিসালকারীদের (বিরতিহীন রোজা পালনকারী) শাস্তিস্বরূপ তা বৃদ্ধি করে দিয়েছিলেন? একইভাবে ইমামের জন্য এটি বৈধ যে তিনি তার ইজতিহাদ অনুযায়ী শাস্তি বৃদ্ধি করবেন। তদ্রূপ খাবারের মোহে লিপ্তদের প্রহার করাও এর অন্তর্ভুক্ত। আর আল্লাহর পবিত্র বিধান লঙ্ঘনের বিপরীতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতিশোধ গ্রহণ কোনো নির্দিষ্ট সীমায় আবদ্ধ ছিল না। অতএব, তাদের প্রত্যেককে সুন্নাহর প্রতি তাদের অবাধ্যতা এবং হঠকারিতার মাত্রা অনুযায়ী প্রহার করা আবশ্যক, যা একজন অজ্ঞ ব্যক্তিকে প্রহার করার চেয়েও কঠোর হবে। যদি এগুলোর কোনোটিতে সুনির্দিষ্ট কোনো হদ (নির্ধারিত শাস্তি) থাকত, তবে তা বর্ণিত হতো এবং এর অন্যথা করা বৈধ হতো না।
-‌‌ অধ্যায়: যে ব্যক্তি প্রমাণ ছাড়াই অশ্লীলতা, কলঙ্ক এবং অপবাদ প্রকাশ করে
/ ৩৪ - এতে রয়েছে: সাহল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি লি'আনকারীদের প্রত্যক্ষ করেছি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, 'যদি সে সন্তানটি এমন এমন বৈশিষ্ট্যের প্রসব করে তবে সে অমুকের, আর যদি সে সন্তানটি টিকটিকির মতো লালচে বর্ণের প্রসব করে তবে সে অমুকের।' যুহরি বলেন: সে অপছন্দনীয় বৈশিষ্ট্যের সন্তানই প্রসব করেছিল। / ৩৫ - এতে আরও রয়েছে: ইবনে আব্বাস লি'আনকারীদের কথা উল্লেখ করলে আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ বললেন: এটি কি সেই নারী যার সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন, 'যদি আমি প্রমাণ ছাড়াই কোনো নারীকে রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যু) করতাম?' তিনি বললেন: না, সে তো এমন এক নারী যে প্রকাশ্যেই অশ্লীলতায় লিপ্ত ছিল... হাদিসের শেষ পর্যন্ত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই উক্তি পর্যন্ত: 'হে আল্লাহ! আপনি স্পষ্ট করে দিন।' অতঃপর সে সেই ব্যক্তির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ সন্তান প্রসব করল, যার সম্পর্কে তার স্বামী দাবি করেছিল যে সে তাকে তার স্ত্রীর নিকট পেয়েছে। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লি'আন-