আল্লাহর ফরয বিধানসমূহের কোনো কিছু পালনে যে ব্যক্তি কোনো অপকৌশলের আশ্রয় নেয়, সে সফল হবে না এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার নিকট তার এই অজুহাত গ্রহণযোগ্য হবে না। ফকিহগণ যখন সম্পদের মালিককে বছর পূর্ণ হওয়ার নিকটবর্তী সময়ে তার সম্পদে হস্তক্ষেপ বা লেনদেন করার অনুমতি দিয়েছেন, তখন তারা এর মাধ্যমে যাকাত থেকে পলায়ন করাকে উদ্দেশ্য করেননি। আর যে ব্যক্তি এমন নিয়ত করবে, তার থেকে গুনাহ ক্ষমা হবে না এবং আল্লাহই তার হিসাব গ্রহণকারী। সে ঐ ব্যক্তির ন্যায়, যে রমজানের চাঁদ দেখার একদিন আগে সিয়াম পালন থেকে পলায়ন করার জন্য প্রয়োজন ছাড়াই এমন সফরের আশ্রয় নেয় যার উদ্দেশ্য আল্লাহর সেই ফরয বিধান থেকে বিমুখ হওয়া যা তিনি তাঁর মুমিন বান্দাদের ওপর আবশ্যক করেছেন। সুতরাং তার প্রতি শাস্তির ধমকি অবধারিত। আপনি কি দেখেন না কিয়ামতের দিন যাকাত প্রদান থেকে বিরত থাকা ব্যক্তির শাস্তি কেমন হবে, সে যেভাবেই তা থেকে বিরত থাকুক না কেন? কীভাবে উট তাকে পদদলিত করবে এবং তার সম্পদকে তার সামনে একটি বিষধর টেকো সাপের রূপ ধারণ করানো হবে? এটি একথাই প্রমাণ করে যে, যাকাত থেকে পলায়ন করা বৈধ নয় এবং পরকালে তাকে এ বিষয়ে জবাবদিহি করতে হবে। মানত সম্পর্কে ইবনে আব্বাসের বর্ণিত হাদিসটিও এক্ষেত্রে একটি দলিল; কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন সাদ (রা.)-কে তার মায়ের পক্ষ থেকে মানত পূর্ণ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন যখন তার মা তা আদায়ের সুযোগ পাননি, তখন এটি এ কথাই প্রমাণ করে যে, যেসব ফরয বিধান থেকে পলায়ন করা হয় তা মানতের চেয়েও অধিক গুরুত্ববহ ও অপরিহার্য। আর আল্লাহই তৌফিকদাতা। অন্যজন বলেছেন: আর যদি ছাগল বা ভেড়া দিয়ে ছাগল বা ভেড়া বিক্রয় করা হয়, তবে ইমাম মালিক এবং অধিকাংশ আলিম বলেন: দ্বিতীয়টির বছর গণনা প্রথমটির মেয়াদের ওপর ভিত্তি করেই হবে; কারণ এগুলোর প্রজাতি এক, নিসাব এক এবং গ্রহণকৃত বস্তুও এক। ইমাম শাফিঈ তাঁর একটি মতে বলেছেন: দ্বিতীয়টির জন্য নতুন করে বছর গণনা শুরু করতে হবে। তবে এটি কোনো ধর্তব্য বিষয় নয়। আর যদি ছাগল বা ভেড়া দিয়ে গরু বা উট বিক্রয় করে, তবে অধিকাংশ আলিম বলেন: সে যা গ্রহণ করেছে তার জন্য নতুন করে বছর গণনা শুরু করবে, যেন সে দিনার দিয়ে দিরহাম বিক্রয় করেছে; কারণ গরু ও উটের নিসাব ছাগল বা ভেড়ার নিসাবের চেয়ে ভিন্ন, একইভাবে গ্রহণকৃত বস্তুও ভিন্ন। কিছু লোক বলেন: যদি কেউ ছয় মাস গবাদি পশুর মালিক থাকে, এরপর সেগুলো দিরহামের বিনিময়ে বিক্রয় করে দেয়, তবে বিক্রয়ের দিন থেকে ছয় মাস পূর্ণ হলে সে উক্ত দিরহামের যাকাত প্রদান করবে। এটি ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং আহলে জাহেরদের মত।