التحلل منه بالجماع؛ لأنه لو طرأ فى خلاله لأفسده، فكذلك الصلاة لو أحدث فى خلالها ناسيًا لأفسدها فلا يتحلل منها بتعمد الحدث.
3 - باب فِى الزَّكَاةِ
/ 3 - فيه: أَنَسٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَتَبَ لَهُ فَرِيضَةَ الزَّكَاةِ الَّتِى فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ، وَلا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ. / 4 - وفيه: طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِاللَّهِ (أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَائِرَ الرَّأْسِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِى مَاذَا فَرَضَ اللَّهُ، عَلَىَّ مِنَ الصَّلاةِ؟ فَقَالَ: الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ إِلا أَنْ تَطَوَّعَ شَيْئًا، فَقَالَ: أَخْبِرْنِى بِمَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَىَّ مِنَ الصِّيَامِ؟ قَالَ: شَهْرَ رَمَضَانَ إِلا أَنْ تَطَوَّعَ شَيْئًا، قَالَ: أَخْبِرْنِى بِمَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَىَّ مِنَ الزَّكَاةِ، فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَرَائِعَ الإسْلامِ، قَالَ: وَالَّذِى أَكْرَمَكَ لا أَتَطَوَّعُ شَيْئًا، وَلا أَنْقُصُ مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ عَلَىَّ شَيْئًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ، أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ إِنْ صَدَقَ) . وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ: فِى عِشْرِينَ وَمِائَةِ بَعِيرٍ حِقَّتَانِ، فَإِنْ أَهْلَكَهَا مُتَعَمِّدًا، أَوْ وَهَبَهَا، أَوِ احْتَالَ فِيهَا فِرَارًا مِنَ الزَّكَاةِ، فَلا شَيْءَ عَلَيْهِ. / 5 - وفيه: أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ النَّبىُّ صلى الله عليه وسلم : (يَكُونُ كَنْزُ أَحَدِكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ، يَفِرُّ مِنْهُ صَاحِبُهُ، فَيَطْلُبُهُ وَيَقُولُ: أَنَا كَنْزُكَ، قَالَ وَاللَّهِ لَنْ يَزَالَ يَطْلُبُهُ حَتَّى يَبْسُطَ يَدَهُ، فَيُلْقِمَهَا فَاهُ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا مَا رَبُّ النَّعَمِ لَمْ يُعْطِ حَقَّهَا، تُسَلَّطُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَتَخْبِطُ وَجْهَهُ بِأَخْفَافِهَا) .
3 - باب فِى الزَّكَاةِ
/ 3 - فيه: أَنَسٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَتَبَ لَهُ فَرِيضَةَ الزَّكَاةِ الَّتِى فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ، وَلا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ. / 4 - وفيه: طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِاللَّهِ (أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَائِرَ الرَّأْسِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِى مَاذَا فَرَضَ اللَّهُ، عَلَىَّ مِنَ الصَّلاةِ؟ فَقَالَ: الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ إِلا أَنْ تَطَوَّعَ شَيْئًا، فَقَالَ: أَخْبِرْنِى بِمَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَىَّ مِنَ الصِّيَامِ؟ قَالَ: شَهْرَ رَمَضَانَ إِلا أَنْ تَطَوَّعَ شَيْئًا، قَالَ: أَخْبِرْنِى بِمَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَىَّ مِنَ الزَّكَاةِ، فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَرَائِعَ الإسْلامِ، قَالَ: وَالَّذِى أَكْرَمَكَ لا أَتَطَوَّعُ شَيْئًا، وَلا أَنْقُصُ مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ عَلَىَّ شَيْئًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ، أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ إِنْ صَدَقَ) . وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ: فِى عِشْرِينَ وَمِائَةِ بَعِيرٍ حِقَّتَانِ، فَإِنْ أَهْلَكَهَا مُتَعَمِّدًا، أَوْ وَهَبَهَا، أَوِ احْتَالَ فِيهَا فِرَارًا مِنَ الزَّكَاةِ، فَلا شَيْءَ عَلَيْهِ. / 5 - وفيه: أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ النَّبىُّ صلى الله عليه وسلم : (يَكُونُ كَنْزُ أَحَدِكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ، يَفِرُّ مِنْهُ صَاحِبُهُ، فَيَطْلُبُهُ وَيَقُولُ: أَنَا كَنْزُكَ، قَالَ وَاللَّهِ لَنْ يَزَالَ يَطْلُبُهُ حَتَّى يَبْسُطَ يَدَهُ، فَيُلْقِمَهَا فَاهُ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا مَا رَبُّ النَّعَمِ لَمْ يُعْطِ حَقَّهَا، تُسَلَّطُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَتَخْبِطُ وَجْهَهُ بِأَخْفَافِهَا) .
সহবাসের মাধ্যমে তা থেকে হালাল হওয়া; কারণ যদি তা ইবাদতের মধ্যবর্তী সময়ে ঘটে তবে তা একে নষ্ট করে দেয়। অনুরূপভাবে সালাতও, যদি কেউ এর মধ্যে ভুলবশত হাদাস (অজু ভঙ্গ) করে তবে তা সালাতকে নষ্ট করে দেয়, সুতরাং ইচ্ছা করে হাদাস করার মাধ্যমে সালাত থেকে বের হওয়া (তাহাল্লুল) যাবে না।
৩ - জাকাত অধ্যায়
/ ৩ - এতে আনাস (রা.) হতে বর্ণিত হয়েছে যে, আবু বকর (রা.) তাঁর নিকট জাকাতের সেই ফরজ বিধান লিখে পাঠিয়েছিলেন যা আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নির্ধারণ করেছিলেন: জাকাত (বেশি হওয়ার) ভয়ে পৃথক সম্পদকে একত্রিত করা যাবে না এবং একত্রিত সম্পদকে পৃথক করা যাবে না। / ৪ - এতে আরও বর্ণিত হয়েছে: তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ (রা.) হতে বর্ণিত যে, এক গ্রাম্য ব্যক্তি অবিন্যস্ত চুলে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, 'হে আল্লাহর রাসুল! আমাকে বলুন আল্লাহ আমার ওপর কতটুকু সালাত ফরজ করেছেন?' তিনি বললেন, 'পাঁচ ওয়াক্ত সালাত, তবে তুমি যদি নফল কিছু আদায় করো (তবে তা অতিরিক্ত)।' সে বলল, 'আমাকে বলুন আল্লাহ আমার ওপর কতটুকু রোজা ফরজ করেছেন?' তিনি বললেন, 'রমজান মাসের রোজা, তবে তুমি যদি নফল কিছু করো (তবে তা অতিরিক্ত)।' সে বলল, 'আমাকে বলুন আল্লাহ আমার ওপর কতটুকু জাকাত ফরজ করেছেন?' তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ইসলামের বিধানসমূহ জানালেন। সে বলল, 'সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সম্মানিত করেছেন! আমি নফল কিছু করব না এবং আল্লাহ আমার ওপর যা ফরজ করেছেন তা থেকে সামান্যও কম করব না।' তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'সে সফলকাম হবে যদি সে সত্য বলে থাকে' অথবা বললেন, 'সে জান্নাতে প্রবেশ করবে যদি সে সত্য বলে থাকে।' আর কিছু লোক বলে থাকে: একশ বিশটি উটের ক্ষেত্রে দুটি হিক্কাহ (তিন বছর বয়সী উটনী) জাকাত দিতে হবে; তবে যদি সে ইচ্ছা করে সেগুলো ধ্বংস করে ফেলে, অথবা দান করে দেয়, কিংবা জাকাত থেকে পলায়নের উদ্দেশ্যে কোনো কৌশল অবলম্বন করে, তবে তার ওপর আর কিছুই বর্তাবে না। / ৫ - এতে আবু হুরাইরা (রা.) হতে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'কিয়ামতের দিন তোমাদের কারো সঞ্চিত ধন-সম্পদ একটি টেকো বিষধর সাপের রূপ ধারণ করবে, তার মালিক তা থেকে পলায়ন করবে কিন্তু সাপটি তাকে তাড়া করতে থাকবে এবং বলবে: আমিই তোমার সেই সঞ্চিত সম্পদ। আল্লাহর কসম! সাপটি তাকে তাড়া করতেই থাকবে যতক্ষণ না সে ব্যক্তি তার হাত প্রসারিত করবে এবং সাপটি তা নিজের মুখে পুরে নেবে। আর আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন গবাদি পশুর মালিক তার হক (জাকাত) আদায় করে না, কিয়ামতের দিন সেগুলোকে তার ওপর লেলিয়ে দেওয়া হবে এবং সেগুলো তাদের পা দিয়ে তার মুখমণ্ডল মাড়িয়ে পিষ্ট করবে।'
৩ - জাকাত অধ্যায়
/ ৩ - এতে আনাস (রা.) হতে বর্ণিত হয়েছে যে, আবু বকর (রা.) তাঁর নিকট জাকাতের সেই ফরজ বিধান লিখে পাঠিয়েছিলেন যা আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নির্ধারণ করেছিলেন: জাকাত (বেশি হওয়ার) ভয়ে পৃথক সম্পদকে একত্রিত করা যাবে না এবং একত্রিত সম্পদকে পৃথক করা যাবে না। / ৪ - এতে আরও বর্ণিত হয়েছে: তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ (রা.) হতে বর্ণিত যে, এক গ্রাম্য ব্যক্তি অবিন্যস্ত চুলে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, 'হে আল্লাহর রাসুল! আমাকে বলুন আল্লাহ আমার ওপর কতটুকু সালাত ফরজ করেছেন?' তিনি বললেন, 'পাঁচ ওয়াক্ত সালাত, তবে তুমি যদি নফল কিছু আদায় করো (তবে তা অতিরিক্ত)।' সে বলল, 'আমাকে বলুন আল্লাহ আমার ওপর কতটুকু রোজা ফরজ করেছেন?' তিনি বললেন, 'রমজান মাসের রোজা, তবে তুমি যদি নফল কিছু করো (তবে তা অতিরিক্ত)।' সে বলল, 'আমাকে বলুন আল্লাহ আমার ওপর কতটুকু জাকাত ফরজ করেছেন?' তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ইসলামের বিধানসমূহ জানালেন। সে বলল, 'সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সম্মানিত করেছেন! আমি নফল কিছু করব না এবং আল্লাহ আমার ওপর যা ফরজ করেছেন তা থেকে সামান্যও কম করব না।' তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'সে সফলকাম হবে যদি সে সত্য বলে থাকে' অথবা বললেন, 'সে জান্নাতে প্রবেশ করবে যদি সে সত্য বলে থাকে।' আর কিছু লোক বলে থাকে: একশ বিশটি উটের ক্ষেত্রে দুটি হিক্কাহ (তিন বছর বয়সী উটনী) জাকাত দিতে হবে; তবে যদি সে ইচ্ছা করে সেগুলো ধ্বংস করে ফেলে, অথবা দান করে দেয়, কিংবা জাকাত থেকে পলায়নের উদ্দেশ্যে কোনো কৌশল অবলম্বন করে, তবে তার ওপর আর কিছুই বর্তাবে না। / ৫ - এতে আবু হুরাইরা (রা.) হতে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'কিয়ামতের দিন তোমাদের কারো সঞ্চিত ধন-সম্পদ একটি টেকো বিষধর সাপের রূপ ধারণ করবে, তার মালিক তা থেকে পলায়ন করবে কিন্তু সাপটি তাকে তাড়া করতে থাকবে এবং বলবে: আমিই তোমার সেই সঞ্চিত সম্পদ। আল্লাহর কসম! সাপটি তাকে তাড়া করতেই থাকবে যতক্ষণ না সে ব্যক্তি তার হাত প্রসারিত করবে এবং সাপটি তা নিজের মুখে পুরে নেবে। আর আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন গবাদি পশুর মালিক তার হক (জাকাত) আদায় করে না, কিয়ামতের দিন সেগুলোকে তার ওপর লেলিয়ে দেওয়া হবে এবং সেগুলো তাদের পা দিয়ে তার মুখমণ্ডল মাড়িয়ে পিষ্ট করবে।'
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 313)