وفيه: عقوبة الحلف بالله كذبًا، وإنما خص به العصر؛ لأنه الوقت الذى ترتفع فيه ملائكة النهار بأعمال العباد.
48 - باب بَيْعَةِ النِّسَاءِ
/ 66 - وفيه: عُبَادَةَ، قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ فِى مَجْلِسٍ: تُبَايِعُونِى عَلَى أَنْ لا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلا تَسْرِقُوا، وَلا تَزْنُوا، وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ، وَلا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ، وَلا تَعْصُوا فِى مَعْرُوفٍ، فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ، فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، فَعُوقِبَ فِى الدُّنْيَا، فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، فَسَتَرَهُ اللَّهُ، فَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ، وَإِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ، فَبَايَعْنَاهُ عَلَى ذَلِكَ) . / 67 - وفيه: عَائِشَةَ، كَانَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم يُبَايِعُ النِّسَاءَ بِالْكَلامِ بِهَذِهِ الآيَة: (أن لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا) [الممتحنة: 12] قَالَتْ: وَمَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَ امْرَأَةٍ، إِلا امْرَأَةً يَمْلِكُهَا. / 68 - وفيه: أُمِّ عَطِيَّةَ، بَايَعْنَا النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فَقَرَأَ عَلَيْنَا: (أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقنَ) [الممتحنة: 12] ، وَنَهَانَا عَنِ النِّيَاحَةِ، فَقَبَضَتِ امْرَأَةٌ مِنَّا يَدَهَا، فَقَالَتْ: فُلانَةُ أَسْعَدَتْنِى، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَجْزِيَهَا، فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا، فَذَهَبَتْ ثُمَّ رَجَعَتْ فَمَا وَفَتِ امْرَأَةٌ إِلا أُمُّ سُلَيْمٍ. . . الحديث. قال المؤلف: كل ما خاطب الله بن الرجال من شرائع الإسلام فقد دخل فيه النساء، ولزمهن من ذلك ما لزم الرجال إلا ما خص به الرجال مما لا قدرة للنساء عليه؛ من القيام بفرض الحرب وشبهه مما قد بين
48 - باب بَيْعَةِ النِّسَاءِ
/ 66 - وفيه: عُبَادَةَ، قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ فِى مَجْلِسٍ: تُبَايِعُونِى عَلَى أَنْ لا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلا تَسْرِقُوا، وَلا تَزْنُوا، وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ، وَلا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ، وَلا تَعْصُوا فِى مَعْرُوفٍ، فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ، فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، فَعُوقِبَ فِى الدُّنْيَا، فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، فَسَتَرَهُ اللَّهُ، فَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ، وَإِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ، فَبَايَعْنَاهُ عَلَى ذَلِكَ) . / 67 - وفيه: عَائِشَةَ، كَانَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم يُبَايِعُ النِّسَاءَ بِالْكَلامِ بِهَذِهِ الآيَة: (أن لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا) [الممتحنة: 12] قَالَتْ: وَمَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَ امْرَأَةٍ، إِلا امْرَأَةً يَمْلِكُهَا. / 68 - وفيه: أُمِّ عَطِيَّةَ، بَايَعْنَا النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فَقَرَأَ عَلَيْنَا: (أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقنَ) [الممتحنة: 12] ، وَنَهَانَا عَنِ النِّيَاحَةِ، فَقَبَضَتِ امْرَأَةٌ مِنَّا يَدَهَا، فَقَالَتْ: فُلانَةُ أَسْعَدَتْنِى، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَجْزِيَهَا، فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا، فَذَهَبَتْ ثُمَّ رَجَعَتْ فَمَا وَفَتِ امْرَأَةٌ إِلا أُمُّ سُلَيْمٍ. . . الحديث. قال المؤلف: كل ما خاطب الله بن الرجال من شرائع الإسلام فقد دخل فيه النساء، ولزمهن من ذلك ما لزم الرجال إلا ما خص به الرجال مما لا قدرة للنساء عليه؛ من القيام بفرض الحرب وشبهه مما قد بين
এতে রয়েছে: আল্লাহর নামে মিথ্যা শপথ করার শাস্তি। আর আসরের সময়কে বিশেষভাবে নির্দিষ্ট করা হয়েছে কারণ এটি এমন সময় যখন দিনের ফেরেশতারা বান্দাদের আমল নিয়ে উপরে আরোহণ করেন।
৪৮ - পরিচ্ছেদ: নারীদের বায়আত (আনুগত্যের শপথ)
/ ৬৬ - এতে রয়েছে: উবাদাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বললেন এবং তখন আমরা একটি মজলিসে ছিলাম: তোমরা আমার কাছে এই মর্মে বায়আত হও যে, তোমরা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না, চুরি করবে না, ব্যভিচার করবে না, তোমাদের সন্তানদের হত্যা করবে না, তোমাদের হাত ও পায়ের সামনে কোনো মিথ্যা অপবাদ রটনা করবে না এবং কোনো সৎ কাজে অবাধ্য হবে না। তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি (এই অঙ্গীকার) পূর্ণ করবে, তার প্রতিদান আল্লাহর জিম্মায়। আর যে ব্যক্তি এর কোনোটিতে লিপ্ত হবে এবং দুনিয়াতে তাকে শাস্তি দেওয়া হবে, তবে তা তার জন্য কাফফারা (পাপমোচন) হবে। আর যে ব্যক্তি এর কোনোটিতে লিপ্ত হবে এবং আল্লাহ তা গোপন রাখবেন, তবে তার বিষয়টি আল্লাহর মর্জির উপর নির্ভরশীল; তিনি চাইলে তাকে শাস্তি দিতে পারেন এবং চাইলে তাকে ক্ষমা করতে পারেন। অতঃপর আমরা এর ওপর তাঁর কাছে বায়আত হলাম। / ৬৭ - এতে রয়েছে: আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াতের মাধ্যমে মৌখিকভাবে নারীদের বায়আত নিতেন: (যে তারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না) [আল-মুমতাহিনা: ১২]। তিনি (আয়েশা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাত কখনোই কোনো (বেগানা) মহিলার হাত স্পর্শ করেনি, কেবল তাঁর মালিকানাভুক্ত নারী ব্যতীত। / ৬৮ - এতে রয়েছে: উম্মে আতিয়্যাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে বায়আত হলাম, তখন তিনি আমাদের সামনে পাঠ করলেন: (যে তারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না এবং তারা চুরি করবে না) [আল-মুমতাহিনা: ১২], এবং তিনি আমাদের বিলাপ করতে নিষেধ করলেন। তখন আমাদের মধ্য থেকে এক মহিলা তার হাত গুটিয়ে নিলেন এবং বললেন: অমুক নারী আমাকে বিলাপের কাজে সাহায্য করেছিলেন, তাই আমি তাকে এর প্রতিদান দিতে চাই। তিনি (নবী) কোনো মন্তব্য করলেন না। অতঃপর সে চলে গেল এবং ফিরে আসল। উম্মে সুলাইম ব্যতীত অন্য কোনো নারী (সেই সময়েই) পূর্ণরূপে অঙ্গীকার রক্ষা করেনি... (হাদিসের শেষ পর্যন্ত)। গ্রন্থকার বলেন: আল্লাহ তাআলা পুরুষদের উদ্দেশ্যে ইসলামের যে সকল বিধিবিধানের সম্বোধন করেছেন, তার অন্তর্ভুক্ত নারীরাও রয়েছে। পুরুষদের জন্য যা অপরিহার্য, নারীদের জন্য তা অপরিহার্য; তবে সেই সব বিষয় বাদে যা পুরুষদের জন্য নির্দিষ্ট করা হয়েছে এবং যেগুলোতে নারীদের সক্ষমতা নেই; যেমন যুদ্ধের ফরজ দায়িত্ব পালন করা এবং এই জাতীয় অন্যান্য বিষয় যা ইতিপূর্বে বর্ণনা করা হয়েছে।
৪৮ - পরিচ্ছেদ: নারীদের বায়আত (আনুগত্যের শপথ)
/ ৬৬ - এতে রয়েছে: উবাদাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বললেন এবং তখন আমরা একটি মজলিসে ছিলাম: তোমরা আমার কাছে এই মর্মে বায়আত হও যে, তোমরা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না, চুরি করবে না, ব্যভিচার করবে না, তোমাদের সন্তানদের হত্যা করবে না, তোমাদের হাত ও পায়ের সামনে কোনো মিথ্যা অপবাদ রটনা করবে না এবং কোনো সৎ কাজে অবাধ্য হবে না। তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি (এই অঙ্গীকার) পূর্ণ করবে, তার প্রতিদান আল্লাহর জিম্মায়। আর যে ব্যক্তি এর কোনোটিতে লিপ্ত হবে এবং দুনিয়াতে তাকে শাস্তি দেওয়া হবে, তবে তা তার জন্য কাফফারা (পাপমোচন) হবে। আর যে ব্যক্তি এর কোনোটিতে লিপ্ত হবে এবং আল্লাহ তা গোপন রাখবেন, তবে তার বিষয়টি আল্লাহর মর্জির উপর নির্ভরশীল; তিনি চাইলে তাকে শাস্তি দিতে পারেন এবং চাইলে তাকে ক্ষমা করতে পারেন। অতঃপর আমরা এর ওপর তাঁর কাছে বায়আত হলাম। / ৬৭ - এতে রয়েছে: আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াতের মাধ্যমে মৌখিকভাবে নারীদের বায়আত নিতেন: (যে তারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না) [আল-মুমতাহিনা: ১২]। তিনি (আয়েশা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাত কখনোই কোনো (বেগানা) মহিলার হাত স্পর্শ করেনি, কেবল তাঁর মালিকানাভুক্ত নারী ব্যতীত। / ৬৮ - এতে রয়েছে: উম্মে আতিয়্যাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে বায়আত হলাম, তখন তিনি আমাদের সামনে পাঠ করলেন: (যে তারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না এবং তারা চুরি করবে না) [আল-মুমতাহিনা: ১২], এবং তিনি আমাদের বিলাপ করতে নিষেধ করলেন। তখন আমাদের মধ্য থেকে এক মহিলা তার হাত গুটিয়ে নিলেন এবং বললেন: অমুক নারী আমাকে বিলাপের কাজে সাহায্য করেছিলেন, তাই আমি তাকে এর প্রতিদান দিতে চাই। তিনি (নবী) কোনো মন্তব্য করলেন না। অতঃপর সে চলে গেল এবং ফিরে আসল। উম্মে সুলাইম ব্যতীত অন্য কোনো নারী (সেই সময়েই) পূর্ণরূপে অঙ্গীকার রক্ষা করেনি... (হাদিসের শেষ পর্যন্ত)। গ্রন্থকার বলেন: আল্লাহ তাআলা পুরুষদের উদ্দেশ্যে ইসলামের যে সকল বিধিবিধানের সম্বোধন করেছেন, তার অন্তর্ভুক্ত নারীরাও রয়েছে। পুরুষদের জন্য যা অপরিহার্য, নারীদের জন্য তা অপরিহার্য; তবে সেই সব বিষয় বাদে যা পুরুষদের জন্য নির্দিষ্ট করা হয়েছে এবং যেগুলোতে নারীদের সক্ষমতা নেই; যেমন যুদ্ধের ফরজ দায়িত্ব পালন করা এবং এই জাতীয় অন্যান্য বিষয় যা ইতিপূর্বে বর্ণনা করা হয়েছে।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 280)