ইসহাক বলেছেন: যখন আল্লাহ তাঁর রাসূলকে যুদ্ধের অনুমতি প্রদান করলেন, তখন 'বায়আতে হারব' বা যুদ্ধের শপথের শর্তাবলী ছিল তাঁর (পূর্বের) শর্তগুলো থেকে ভিন্ন। উবাদাহ ইবনে ওয়ালিদ ইবনে উবাদাহ ইবনে সামিত তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা উবাদাহ ইবনে সামিত (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যুদ্ধের শপথ গ্রহণ করেছিলাম এই মর্মে যে—আমরা কথা শুনব ও আনুগত্য করব আমাদের স্বচ্ছলতা ও অস্বচ্ছলতায়, আমাদের উৎসাহ ও অনাগ্রহের সময়ে এবং আমাদের ওপর অন্যকে অগ্রাধিকার দিলেও; আর আমরা নেতৃত্বের অধিকারীদের সাথে বিবাদে লিপ্ত হব না, এবং যেখানেই থাকি না কেন সত্য কথা বলব, আল্লাহর ব্যাপারে কোনো তিরস্কারকারীর তিরস্কারকে ভয় করব না)। আর উবাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) ছিলেন সেই বারোজন ব্যক্তির অন্যতম যারা প্রথম আকাবায় তাঁর কাছে 'বায়আতে নিসা' বা নারীদের শপথের ন্যায় শপথ গ্রহণ করেছিলেন। ইবনে ইসহাক বলেন: দ্বিতীয় আকাবায় আওস ও খাজরাজ গোত্রের তিয়াত্তর জন পুরুষ ও দুইজন নারী ছিলেন। মুহাল্লাব বলেন: তাঁর কথা— (আমরা নেতৃত্বের অধিকারীদের সাথে বিবাদে লিপ্ত হব না) —এর মধ্যে অকাট্য প্রমাণ রয়েছে যে, খিলাফতের বিষয়ে আনসারদের কোনো অধিকার নেই, যেমনটি হুবাব এবং সাদ ইবনে উবাদাহ দাবি করেছিলেন। আর একারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের ওপর এই শর্তারোপ করেছিলেন। আর উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) যাদের ওপর দায়িত্ব ন্যস্ত করেছিলেন তারা হলেন: উসমান, আলী, যুবাইর, তালহা, আবদুর রহমান ইবনে আউফ এবং সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুম)। উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেছিলেন: যদি আমার মৃত্যু ত্বরান্বিত হয়, তবে পরামর্শ বা শুরা হবে এই ছয় ব্যক্তির মধ্যে, যাদের ওপর সন্তুষ্ট থাকা অবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করেছেন। তাবারী বলেন: তৎকালীন সময়ে ইসলাম গ্রহণকারীদের মধ্যে দীনদারী, হিজরত, ইসলামের অগ্রবর্তিতা, শ্রেষ্ঠত্ব, ইলম এবং উম্মাহর রাজনৈতিক পরিচালনার ক্ষেত্রে তাঁদের সমমর্যাদার আর কেউ ছিল না। যদি বলা হয়: এই ছয়জনের মধ্যে তো একে অপরের চেয়ে শ্রেষ্ঠত্বের পার্থক্য ছিল, আর উমরের মাযহাব অনুযায়ী নেতৃত্বের সবচেয়ে বেশি হকদার হলেন দীনের দিক থেকে সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি, এবং শ্রেষ্ঠতর ব্যক্তির উপস্থিতিতে অপেক্ষাকৃত কম মর্যাদাসম্পন্ন ব্যক্তির কোনো অধিকার নেই; তবে তিনি কেন এমন এক দলের ওপর এটি ন্যস্ত করলেন যাদের মধ্যে কেউ কেউ অন্যের চেয়ে শ্রেষ্ঠ ছিলেন? উত্তরে বলা হবে: আপনি যাদের কথা উল্লেখ করেছেন, তিনি তাঁদের পরামর্শ সভায় অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন উম্মাহর কল্যাণে পরামর্শ ও ইজতিহাদের জন্য; কেননা তিনি তাঁদের ব্যাপারে আশ্বস্ত ছিলেন যে, তাঁরা মুসলিমদের নসীহত বা উপদেশের ক্ষেত্রে কোনো ত্রুটি করবেন না সে বিষয়ে...