/ ৮ - এতে বর্ণিত হয়েছে: ইবনে ওমর থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "একজন মুসলিম ব্যক্তির জন্য শোনা এবং আনুগত্য করা আবশ্যক, সে যা পছন্দ করে বা অপছন্দ করে সেই সমস্ত বিষয়ে, যতক্ষণ না তাকে আল্লাহর অবাধ্যতার আদেশ দেওয়া হয়। যখন তাকে আল্লাহর অবাধ্যতার আদেশ দেওয়া হয়, তখন আর শোনা বা আনুগত্য করার অবকাশ নেই।"

/ ৯ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আলী (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি ক্ষুদ্র সামরিক দল পাঠালেন এবং জনৈক আনসারী ব্যক্তিকে তাদের আমির নিযুক্ত করলেন, আর তাদের নির্দেশ দিলেন যেন তারা তাঁর আনুগত্য করে। এক পর্যায়ে তিনি তাদের ওপর রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি তোমাদের নির্দেশ দেননি যে তোমরা আমার আনুগত্য করবে?" তারা বললেন: "অবশ্যই।" তিনি বললেন: "আমি তোমাদের আদেশ দিচ্ছি যে তোমরা কাঠ সংগ্রহ করো এবং আগুন জ্বালাও, অতঃপর তাতে প্রবেশ করো।" তখন তারা কাঠ সংগ্রহ করল এবং আগুন জ্বালালো। যখন তারা তাতে প্রবেশ করার ইচ্ছা করল, তখন একে অপরের দিকে তাকাতে লাগল। তাদের কেউ কেউ বলল: "আমরা তো জাহান্নামের আগুন থেকে পলায়ন করতেই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অনুসরণ করেছি, তবে কি আমরা পুনরায় আগুনে প্রবেশ করব?" তারা এই অবস্থায় থাকতেই আগুন নিভে গেল এবং আমিরের রাগও শান্ত হলো। বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: "তারা যদি তাতে প্রবেশ করত তবে তারা আর কখনো সেখান থেকে বের হতে পারত না। আনুগত্য কেবল ন্যায়সঙ্গত কাজেই সীমাবদ্ধ।"

মুহাম্মদ ইবনে জারীর বলেন: আলী ও ইবনে ওমরের হাদিসে আল্লাহর রাসূলের জবানিতে তাঁর বান্দাদের প্রতি আল্লাহর পক্ষ থেকে এই সুস্পষ্ট বর্ণনা রয়েছে যে, স্রষ্টার অবাধ্যতা করে কোনো সৃষ্টির আনুগত্য করা নিষিদ্ধ; নির্দেশদানকারী কোনো শাসক হোক, সাধারণ প্রজা হোক, পিতা হোক কিংবা যে কেউ হোক। সুতরাং কারও জন্য এটা জায়েজ নয় যে সে এমন কোনো বিষয়ে অন্য কোনো মানুষের আনুগত্য করবে যে বিষয়ে আল্লাহর পক্ষ থেকে নিষেধাজ্ঞা তার নিকট স্পষ্টভাবে প্রমাণিত হয়েছে। যদি কেউ ধারণা করে যে, আনাস (রা.)-এর হাদিসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "তোমরা কথা শোনো ও আনুগত্য করো, যদিও তোমাদের ওপর কোনো হাবশি দাসকে নিযুক্ত করা হয়" এবং ইবনে আব্বাস (রা.)-এর হাদিসে তাঁর বাণী: "যে ব্যক্তি তার আমিরের পক্ষ থেকে অপছন্দনীয় কিছু দেখে সে যেন ধৈর্য ধরে"—এই হাদিসগুলো এমন ব্যক্তির জন্য দলিল হতে পারে যে কোনো শাসকের বা অন্য কারও আদেশে আল্লাহর নাফরমানিতে লিপ্ত হয়, এবং সে যদি বলে যে শাসকগোষ্ঠীর কথা শোনা ও আনুগত্য করার ব্যাপারে বর্ণনা এসেছে, তবে সে ভুল ধারণা করেছে। কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাদিসসমূহ পরস্পর বিরোধী হওয়া সম্ভব নয় এবং তাঁর নিষেধ ও আদেশসমূহ পরস্পর সাংঘর্ষিক বা দ্বন্দ্বপূর্ণ হতে পারে না। মূলত তাদের কথা শোনা এবং আনুগত্য করার নির্দেশ সম্বলিত হাদিসগুলো ততক্ষণ পর্যন্ত প্রযোজ্য যতক্ষণ তা আল্লাহর আদেশ ও তাঁর আদেশের...