ইবনে উয়াইনা বলেন: আমি যাইদ ইবনে আসলামকে জিজ্ঞাসা করলাম, আর মদীনায় মুহাম্মদ ইবনে কাবের পর তাঁর মতো করে কেউ কুরআনের ব্যাখ্যা করতেন না। আমি তাঁকে বললাম: আল্লাহর বাণী: (তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো এবং রাসূলের আনুগত্য করো আর তোমাদের মধ্য থেকে যারা উলুল আমর তাদের) [আন-নিসা: ৫৯] সম্পর্কে আপনি কী বলেন? তিনি বললেন: এর পূর্ববর্তী অংশটি পাঠ করো তাহলে বুঝতে পারবে। তখন আমি পাঠ করলাম: (নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের নির্দেশ দিচ্ছেন যে, তোমরা যেন আমানতসমূহ তার প্রাপকদের নিকট পৌঁছে দাও এবং যখন তোমরা মানুষের মাঝে বিচার করো তখন যেন...) [আন-নিসা: ৫৮] আয়াতটি। তিনি বললেন: এটি শাসকদের ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে। ইবনে উমরের হাদীসে রয়েছে যে, আমির বা নেতাদের ওপর এটি ফরয যে তারা তাদের কল্যাণ কামনা করবে যাদের বিষয়ের দায়িত্ব আল্লাহ তাদের ওপর অর্পণ করেছেন। একইভাবে হাদীসে উল্লেখিত এমন প্রত্যেক ব্যক্তি যাকে কোনো বিষয়ের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে বা কোনো বিষয়ের আমানত দেওয়া হয়েছে, তার ওপর ওয়াজিব হলো সেই বিষয়ে ঐকান্তিক কল্যাণ কামনা করা। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (যাকে প্রজাদের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে কিন্তু সে তাদের কল্যাণের দ্বারা বেষ্টন করে রাখল না, সে জান্নাতের সুঘ্রাণও পাবে না)। এই হাদীসটি এর পরে 'যাকে প্রজাদের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে কিন্তু সে তাদের কল্যাণ কামনা করেনি' অনুচ্ছেদে আসবে।
-‌‌ অনুচ্ছেদ: নেতৃবৃন্দ কুরাইশ বংশ থেকে হবেন
/ ৩ - এতে বর্ণিত হয়েছে: মুয়াবিয়া (রা.) থেকে যে, তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছাল যে আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) বর্ণনা করছেন যে অচিরেই কাহতান বংশ থেকে একজন রাজা হবেন। এতে তিনি রাগান্বিত হলেন এবং দাঁড়িয়ে আল্লাহর যথাযোগ্য প্রশংসা করলেন। এরপর বললেন: অতঃপর, আমার কাছে সংবাদ এসেছে যে তোমাদের মধ্য থেকে কিছু লোক এমন সব কথা বর্ণনা করছে যা আল্লাহর কিতাবে নেই এবং যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকেও বর্ণিত নয়। তারা তোমাদের মধ্যকার মূর্খ লোক। সুতরাং তোমরা সেই সব অমূলক আকাঙ্ক্ষা থেকে বেঁচে থাকো যা তার অনুসারীদের পথভ্রষ্ট করে। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: (নিশ্চয়ই এই শাসনভার কুরাইশদের মধ্যে থাকবে; যে কেউ তাদের সাথে শত্রুতা করবে আল্লাহ তাকে অধোমুখে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন, যতক্ষণ তারা দ্বীন কায়েম রাখবে)। / ৪ - এবং এতে রয়েছে: ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (এই শাসনভার কুরাইশদের মধ্যেই থাকবে যতক্ষণ তাদের মধ্য থেকে দুইজন লোকও অবশিষ্ট থাকবে)। গ্রন্থকার বলেন: এটি নাযযাম, দিরার এবং তাদের অনুসারী খারেজীদের সেই মতকে খণ্ডন করে যে, ইমাম বা রাষ্ট্রপ্রধান হওয়ার জন্য কুরাইশ হওয়া শর্ত নয়। তারা বলে: বরং এর অধিকার লাভ হয়...