আমি তোমাদেরকে জাহান্নামের অধিকাংশ অধিবাসী হিসেবে দেখেছি। তারা জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! কেন?" তিনি বললেন, "তোমরা অধিক পরিমাণে অভিশাপ দাও এবং স্বামীর অকৃতজ্ঞতা করো। বুদ্ধি এবং দ্বীনের ক্ষেত্রে অপূর্ণতা থাকা সত্ত্বেও তোমাদের একজনের তুলনায় কোনো দৃঢ়চেতা পুরুষের বুদ্ধি হরণ করতে পারে এমন কাউকে আমি দেখিনি।" তারা জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের দ্বীন এবং বুদ্ধির অপূর্ণতা কী?" তিনি বললেন, "একজন মহিলার সাক্ষ্য কি একজন পুরুষের সাক্ষ্যের অর্ধেক নয়?" তারা বললেন, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "এটাই তার বুদ্ধির অপূর্ণতা।" তিনি আরও বললেন, "ঋতুস্রাবকালে কি সে সালাত আদায় এবং সিয়াম পালন থেকে বিরত থাকে না?" তারা বললেন, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "এটাই তার দ্বীনের অপূর্ণতা।"

লেখক বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী— "যখন সে ঋতুবতী হয়, তখন কি সে সালাত ও সিয়াম পালন বর্জন করে না?"—এটি একটি স্পষ্ট প্রমাণ যে, ঋতুবতী মহিলার ওপর থেকে সালাতের ফরয রহিত হয়ে যায় এবং তার ঋতুকালীন দিনগুলোতে সিয়াম পালন করা বৈধ নয়। উম্মত এই বিষয়ে একমত। তারা ঐক্যমত পোষণ করেছেন যে, তাকে ছেড়ে দেওয়া সিয়ামের কাযা করতে হবে, কিন্তু সালাতের কাযা করতে হবে না; কেবল খারেজীদের একটি দল ছাড়া যারা সালাতের কাযা করা আবশ্যক মনে করে। সালাফ এবং খালাফ তথা উম্মতের আলিমগণ তাদের এই মতের বিপরীতে অবস্থান করেন।

এতে আরও রয়েছে: ঈদগাহে নারীদের বের হওয়ার বিষয়টি। এতে আরও রয়েছে: মিসকীন ও অন্যদের জন্য সুপারিশ করা যেন তাদের জন্য সাহায্য চাওয়া হয়। এবং এতে ওই ব্যক্তির বিরুদ্ধে প্রমাণ রয়েছে যে অন্যের জন্য কিছু চাওয়া অপছন্দ করে।

মুহাল্লাব বলেন: এতে আরও রয়েছে যে, ঈদের দিনে খতিবের উচিত নারীদের সাথে আলাদাভাবে সাক্ষাৎ করা এবং তাদের ওয়াজ-নসিহত করা। তাদের বিশেষ করে আল্লাহর তাকওয়া এবং স্বামীর অকৃতজ্ঞতা থেকে নিষেধ করা সম্পর্কিত বিষয়ে অবগত করা, যা তাদের জন্য আবশ্যক। যদি তাদের শোনানো সম্ভব না হয়, তবে তাদের কাছে গিয়ে এক-দুই কথায় উপদেশ প্রদান করবেন, যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম করেছিলেন। আর এতে এই প্রমাণও রয়েছে যে, সাদাকা মাখলুক বা সৃষ্টির মধ্যকার পারস্পরিক গুনাহসমূহ মোচন করে।