شبرمة فأخبرته بقولهما فقال: لا أدرى ما قالا، حدثنى مسعر بن كدام، عن محارب بن دثار، عن جابر بن عبد الله قال: (اشترى منى النبى صلى الله عليه وسلم ناقة فاشترطت حملانى) فأجاز البيع والشرط. قال المهلب: هذه الثلاث فتاوى جائزة كلها فى مواضعها، فلا يتعدى كل واحد منها ما وضع له ولها أحكام مختلفة على حسب تأويل الأحاديث الثلاثة، وهؤلاء الفقهاء حملوا تأويلها على العموم وظنوا أن كل واحد من هؤلاء الأحاديث عامل فى السنة كلها، وليس كذلك، ولكل واحد موضع لا يتعداه، وقد تقدم فى كتاب البيوع.
4 - باب إِذَا اشْتَرَطَ الْبَائِعُ ظَهْرَ الدَّابَّةِ إِلَى مَكَانٍ مُسَمًّى جَازَ
/ 5 - فيه: جَابِرٌ: أَنَّهُ كَانَ يَسِيرُ عَلَى جَمَلٍ لَهُ قَدْ أَعْيَا، فَمَرَّ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم فَضَرَبَهُ، فَدَعَا لَهُ، فَسَارَ سيرًا لَيْسَ يَسِيرُ مِثْلَهُ، ثُمَّ قَالَ: بِعْنِيهِ بِوَقِيَّةٍ، قُلْتُ: لا، ثُمَّ قَالَ: بِعْنِيهِ بِوَقِيَّةٍ، فَبِعْتُهُ، فَاسْتَثْنَيْتُ حُمْلانَهُ إِلَى أَهْلِى، فَلَمَّا قَدِمْنَا أَتَيْتُ بِالْجَمَلِ، وَنَقَدَنِى ثَمَنَهُ، ثُمَّ انْصَرَفْتُ، فَأَرْسَلَ عَلَى إِثْرِى: وَقَالَ: مَا كُنْتُ لآخُذَ جَمَلَكَ، فَخُذْ جَمَلَكَ ذَلِكَ، فَهُوَ مَالُكَ وَقَالَ شُعْبَةُ،: أَفْقَرَنِى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ظَهْرَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ،
4 - باب إِذَا اشْتَرَطَ الْبَائِعُ ظَهْرَ الدَّابَّةِ إِلَى مَكَانٍ مُسَمًّى جَازَ
/ 5 - فيه: جَابِرٌ: أَنَّهُ كَانَ يَسِيرُ عَلَى جَمَلٍ لَهُ قَدْ أَعْيَا، فَمَرَّ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم فَضَرَبَهُ، فَدَعَا لَهُ، فَسَارَ سيرًا لَيْسَ يَسِيرُ مِثْلَهُ، ثُمَّ قَالَ: بِعْنِيهِ بِوَقِيَّةٍ، قُلْتُ: لا، ثُمَّ قَالَ: بِعْنِيهِ بِوَقِيَّةٍ، فَبِعْتُهُ، فَاسْتَثْنَيْتُ حُمْلانَهُ إِلَى أَهْلِى، فَلَمَّا قَدِمْنَا أَتَيْتُ بِالْجَمَلِ، وَنَقَدَنِى ثَمَنَهُ، ثُمَّ انْصَرَفْتُ، فَأَرْسَلَ عَلَى إِثْرِى: وَقَالَ: مَا كُنْتُ لآخُذَ جَمَلَكَ، فَخُذْ جَمَلَكَ ذَلِكَ، فَهُوَ مَالُكَ وَقَالَ شُعْبَةُ،: أَفْقَرَنِى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ظَهْرَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ،
শুবরুমাহ, অতঃপর আমি তাকে তাদের উভয়ের কথা জানালাম। তখন তিনি বললেন: তারা কী বলেছে আমি জানি না। মিসআর ইবনে কিদাম আমার কাছে বর্ণনা করেছেন মুহারিব ইবনে দিসার থেকে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছ থেকে একটি উষ্ট্রী ক্রয় করলেন এবং আমি তাতে আরোহণের শর্তারোপ করলাম।) ফলে তিনি বিক্রয় ও শর্ত উভয়টি অনুমোদন করলেন। আল-মুহাল্লাব বলেন: এই তিনটি ফতোয়া নিজ নিজ স্থানে বৈধ। এগুলোর কোনোটিই তার নির্ধারিত সীমা অতিক্রম করবে না এবং হাদিস তিনটির ব্যাখ্যার ওপর ভিত্তি করে এগুলোর বিধান ভিন্ন ভিন্ন। এই ফকিহগণ এগুলোর ব্যাখ্যাকে সাধারণ বা ব্যাপক অর্থে গ্রহণ করেছেন এবং ধারণা করেছেন যে এই হাদিসগুলোর প্রতিটিই সমগ্র সুন্নাহর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, অথচ বিষয়টি তেমন নয়। বরং প্রত্যেকটিরই নির্দিষ্ট ক্ষেত্র রয়েছে যা সে অতিক্রম করে না, এবং এটি ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
৪ - পরিচ্ছেদ: বিক্রেতা যদি কোনো নির্দিষ্ট স্থান পর্যন্ত জন্তুর পিঠ ব্যবহারের (আরোহণের) শর্তারোপ করে তবে তা বৈধ
/ ৫ - এতে বর্ণিত হয়েছে: জাবির থেকে বর্ণিত: তিনি তার একটি উটের ওপর আরোহণ করে পথ চলছিলেন যা ক্লান্ত হয়ে পড়েছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় সেটিকে আঘাত করলেন এবং তার জন্য দোয়া করলেন। এরপর সেটি এমনভাবে চলতে লাগল যার নজির ছিল না। অতঃপর তিনি বললেন: "এটি আমার কাছে এক উকিয়ার বিনিময়ে বিক্রি করো।" আমি বললাম: "না।" পুনরায় তিনি বললেন: "এটি আমার কাছে এক উকিয়ার বিনিময়ে বিক্রি করো।" তখন আমি সেটি বিক্রি করলাম, তবে আমার পরিবার পর্যন্ত সেটির পিঠে চড়ে যাওয়ার শর্ত রেখে দিলাম। যখন আমরা পৌঁছালাম, আমি উটটি নিয়ে এলাম এবং তিনি আমাকে সেটির দাম নগদে পরিশোধ করলেন। এরপর আমি ফিরে যাচ্ছিলাম, এমন সময় তিনি আমার পেছনে লোক পাঠালেন এবং বললেন: "আমি তোমার উটটি নিয়ে নেওয়ার জন্য নিইনি, বরং তোমার উটটি তুমিই নিয়ে নাও, এটি তোমারই সম্পদ।" শু'বাহ বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনা পর্যন্ত আমাকে সেটির পিঠে আরোহণের সুযোগ করে দিয়েছিলেন।"
৪ - পরিচ্ছেদ: বিক্রেতা যদি কোনো নির্দিষ্ট স্থান পর্যন্ত জন্তুর পিঠ ব্যবহারের (আরোহণের) শর্তারোপ করে তবে তা বৈধ
/ ৫ - এতে বর্ণিত হয়েছে: জাবির থেকে বর্ণিত: তিনি তার একটি উটের ওপর আরোহণ করে পথ চলছিলেন যা ক্লান্ত হয়ে পড়েছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় সেটিকে আঘাত করলেন এবং তার জন্য দোয়া করলেন। এরপর সেটি এমনভাবে চলতে লাগল যার নজির ছিল না। অতঃপর তিনি বললেন: "এটি আমার কাছে এক উকিয়ার বিনিময়ে বিক্রি করো।" আমি বললাম: "না।" পুনরায় তিনি বললেন: "এটি আমার কাছে এক উকিয়ার বিনিময়ে বিক্রি করো।" তখন আমি সেটি বিক্রি করলাম, তবে আমার পরিবার পর্যন্ত সেটির পিঠে চড়ে যাওয়ার শর্ত রেখে দিলাম। যখন আমরা পৌঁছালাম, আমি উটটি নিয়ে এলাম এবং তিনি আমাকে সেটির দাম নগদে পরিশোধ করলেন। এরপর আমি ফিরে যাচ্ছিলাম, এমন সময় তিনি আমার পেছনে লোক পাঠালেন এবং বললেন: "আমি তোমার উটটি নিয়ে নেওয়ার জন্য নিইনি, বরং তোমার উটটি তুমিই নিয়ে নাও, এটি তোমারই সম্পদ।" শু'বাহ বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনা পর্যন্ত আমাকে সেটির পিঠে আরোহণের সুযোগ করে দিয়েছিলেন।"
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 108)