- باب مَنْ أَمَرَ بِإِنْجَازِ الْوَعْدِ
وَفَعَلَهُ الْحَسَنُ، وَذَكَرَ إِسْمَاعِيلَ: (إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ) [مريم: 54] ، وَقَضَى ابْنُ الأشْوَعِ بِالْوَعْدِ، وَذَكَرَ ذَلِكَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، وَقَالَ: الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ، سَمِعْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرَ صِهْرًا لَهُ، قَالَ: وَعَدَنِى فَوَفَانِى. / 39 - فيه: ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِى أَبُو سُفْيَانَ أَنَّ هِرَقْلَ قَالَ لَهُ: سَأَلْتُكَ مَاذَا يَأْمُرُكُمْ؟ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ أَمَرَكُمْ بِالصَّلاةِ، وَبالصِّدْقِ، وَالْعَفَافِ، وَالْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ، وَأَدَاءِ الأمَانَةِ، قَالَ: وَهَذِهِ صِفَةُ نَبِىٍّ. / 40 - وفيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ النبى، صلى الله عليه وسلم : آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ) . / 41 - وفيه: جَابِرِ: لَمَّا مَاتَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم ، جَاءَ أَبَا بَكْرٍ مَالٌ مِنْ قِبَلِ الْعَلاءِ بْنِ الْحَضْرَمِىِّ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم دَيْنٌ أَوْ كَانَتْ لَهُ قِبَلَهُ عِدَةٌ، فَلْيَأْتِنَا، قَالَ جَابِرٌ: فَقُلْتُ: وَعَدَنِى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُعْطِيَنِى هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا، فَبَسَطَ يَدَيْهِ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، قَالَ جَابِرٌ: فَعَدَّ فِى يَدِى خَمْسَ مِائَةٍ، ثُمَّ خَمْسَ مِائَةٍ، ثُمَّ خَمْسَ مِائَةٍ. / 42 - وفيه: ابْنِ جُبَيْرٍ: سَأَلَنِى يَهُودِىٌّ: أَىَّ الأجَلَيْنِ قَضَى مُوسَى؟ قُلْتُ: لا أَدْرِى، حَتَّى أَقْدَمَ عَلَى حَبْرِ الْعَرَبِ، فَأَسْأَلَهُ، فَقَدِمْتُ: فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: قَضَى أَكْثَرَهُمَا وَأَطْيَبَهُمَا، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَالَ فَعَلَ. قال المهلب: إنجاز الوعد مندوب إليه مأمور به، وليس بواجب فرضًا، والدليل على ذلك اتفاق الجميع على أن من وعد بشىء لم يضرب به مع الغرماء، ولا خلاف أن ذلك مستحسن، وقد
وَفَعَلَهُ الْحَسَنُ، وَذَكَرَ إِسْمَاعِيلَ: (إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ) [مريم: 54] ، وَقَضَى ابْنُ الأشْوَعِ بِالْوَعْدِ، وَذَكَرَ ذَلِكَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، وَقَالَ: الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ، سَمِعْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرَ صِهْرًا لَهُ، قَالَ: وَعَدَنِى فَوَفَانِى. / 39 - فيه: ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِى أَبُو سُفْيَانَ أَنَّ هِرَقْلَ قَالَ لَهُ: سَأَلْتُكَ مَاذَا يَأْمُرُكُمْ؟ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ أَمَرَكُمْ بِالصَّلاةِ، وَبالصِّدْقِ، وَالْعَفَافِ، وَالْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ، وَأَدَاءِ الأمَانَةِ، قَالَ: وَهَذِهِ صِفَةُ نَبِىٍّ. / 40 - وفيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ النبى، صلى الله عليه وسلم : آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ) . / 41 - وفيه: جَابِرِ: لَمَّا مَاتَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم ، جَاءَ أَبَا بَكْرٍ مَالٌ مِنْ قِبَلِ الْعَلاءِ بْنِ الْحَضْرَمِىِّ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم دَيْنٌ أَوْ كَانَتْ لَهُ قِبَلَهُ عِدَةٌ، فَلْيَأْتِنَا، قَالَ جَابِرٌ: فَقُلْتُ: وَعَدَنِى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُعْطِيَنِى هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا، فَبَسَطَ يَدَيْهِ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، قَالَ جَابِرٌ: فَعَدَّ فِى يَدِى خَمْسَ مِائَةٍ، ثُمَّ خَمْسَ مِائَةٍ، ثُمَّ خَمْسَ مِائَةٍ. / 42 - وفيه: ابْنِ جُبَيْرٍ: سَأَلَنِى يَهُودِىٌّ: أَىَّ الأجَلَيْنِ قَضَى مُوسَى؟ قُلْتُ: لا أَدْرِى، حَتَّى أَقْدَمَ عَلَى حَبْرِ الْعَرَبِ، فَأَسْأَلَهُ، فَقَدِمْتُ: فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: قَضَى أَكْثَرَهُمَا وَأَطْيَبَهُمَا، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَالَ فَعَلَ. قال المهلب: إنجاز الوعد مندوب إليه مأمور به، وليس بواجب فرضًا، والدليل على ذلك اتفاق الجميع على أن من وعد بشىء لم يضرب به مع الغرماء، ولا خلاف أن ذلك مستحسن، وقد
প্রতিশ্রুতি পূরণ করার নির্দেশ বিষয়ক অধ্যায়
হাসান (বসরী) এটি করেছেন, আর তিনি ইসমাঈল (আলাইহিস সালাম) সম্পর্কে উল্লেখ করেছেন: (নিশ্চয় তিনি ছিলেন প্রতিশ্রুতি পালনে সত্যবাদী) [মারইয়াম: ৫৪]। ইবনুল আশওয়া প্রতিশ্রুতি পালনের ফয়সালা দিয়েছেন এবং তিনি সামুরা ইবনে জুনদুব থেকে তা উল্লেখ করেছেন। মিসওয়ার ইবনে মাখরামা বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর এক জামাতার কথা উল্লেখ করতে শুনেছি, তিনি বলেছিলেন: সে আমাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল এবং তা পূর্ণ করেছিল। / ৩৯ - এতে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু সুফিয়ান আমাকে জানিয়েছেন যে, হেরাক্লিয়াস তাকে বলেছিল: আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম তিনি তোমাদের কিসের নির্দেশ দেন? তুমি বলেছিলে যে, তিনি তোমাদের নামাজ, সত্যবাদিতা, পবিত্রতা, অঙ্গীকার পূরণ এবং আমানত আদায়ের নির্দেশ দেন। তিনি বললেন: আর এটিই হচ্ছে একজন নবীর বৈশিষ্ট্য। / ৪০ - এতে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: মুনাফিকের নিদর্শন তিনটি: যখন কথা বলে মিথ্যা বলে, যখন তার কাছে আমানত রাখা হয় সে খিয়ানত করে এবং যখন সে প্রতিশ্রুতি দেয় তা ভঙ্গ করে। / ৪১ - এতে জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত: যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন, তখন আবু বকরের নিকট আলা ইবনুল হাদরামীর পক্ষ থেকে কিছু সম্পদ এল। আবু বকর (রা.) বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট যার কোনো ঋণ পাওনা আছে অথবা তাঁর পক্ষ থেকে যার কোনো প্রতিশ্রুতি রয়েছে, সে যেন আমাদের নিকট আসে। জাবির বলেন: আমি বললাম, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে এভাবে, এভাবে এবং এভাবে দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন—তিনি তিনবার তাঁর হাত প্রসারিত করলেন। জাবির বলেন: এরপর তিনি আমার হাতে পাঁচশ, এরপর পাঁচশ, এরপর পাঁচশ গুনে দিলেন। / ৪২ - এতে ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণিত: জনৈক ইহুদি আমাকে জিজ্ঞাসা করল: মূসা (আলাইহিস সালাম) দুটি মেয়াদের কোনটি পূর্ণ করেছিলেন? আমি বললাম: আমি জানি না, যতক্ষণ না আমি আরবদের শ্রেষ্ঠ আলেম বা পণ্ডিতের কাছে যাই এবং তাকে জিজ্ঞাসা করি। অতঃপর আমি এলাম এবং ইবনে আব্বাসকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তিনি দুটির মধ্যে অধিকতর দীর্ঘ ও উত্তম মেয়াদটি পূর্ণ করেছিলেন। নিশ্চয় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন কিছু বলতেন, তা পালন করতেন। মুহাল্লাব বলেন: প্রতিশ্রুতি পূরণ করা একটি পছন্দনীয় ও নির্দেশিত কাজ, এটি ফরজ বা ওয়াজিব নয়। এর দলিল হলো সকলের ঐকমত্য যে, যে ব্যক্তি কোনো কিছুর প্রতিশ্রুতি দেয়, পাওনাদারদের সাথে তা নিয়ে টানাটানি করা হয় না। এতে কোনো দ্বিমত নেই যে এটি একটি প্রশংসনীয় কাজ, আর...
হাসান (বসরী) এটি করেছেন, আর তিনি ইসমাঈল (আলাইহিস সালাম) সম্পর্কে উল্লেখ করেছেন: (নিশ্চয় তিনি ছিলেন প্রতিশ্রুতি পালনে সত্যবাদী) [মারইয়াম: ৫৪]। ইবনুল আশওয়া প্রতিশ্রুতি পালনের ফয়সালা দিয়েছেন এবং তিনি সামুরা ইবনে জুনদুব থেকে তা উল্লেখ করেছেন। মিসওয়ার ইবনে মাখরামা বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর এক জামাতার কথা উল্লেখ করতে শুনেছি, তিনি বলেছিলেন: সে আমাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল এবং তা পূর্ণ করেছিল। / ৩৯ - এতে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু সুফিয়ান আমাকে জানিয়েছেন যে, হেরাক্লিয়াস তাকে বলেছিল: আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম তিনি তোমাদের কিসের নির্দেশ দেন? তুমি বলেছিলে যে, তিনি তোমাদের নামাজ, সত্যবাদিতা, পবিত্রতা, অঙ্গীকার পূরণ এবং আমানত আদায়ের নির্দেশ দেন। তিনি বললেন: আর এটিই হচ্ছে একজন নবীর বৈশিষ্ট্য। / ৪০ - এতে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: মুনাফিকের নিদর্শন তিনটি: যখন কথা বলে মিথ্যা বলে, যখন তার কাছে আমানত রাখা হয় সে খিয়ানত করে এবং যখন সে প্রতিশ্রুতি দেয় তা ভঙ্গ করে। / ৪১ - এতে জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত: যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন, তখন আবু বকরের নিকট আলা ইবনুল হাদরামীর পক্ষ থেকে কিছু সম্পদ এল। আবু বকর (রা.) বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট যার কোনো ঋণ পাওনা আছে অথবা তাঁর পক্ষ থেকে যার কোনো প্রতিশ্রুতি রয়েছে, সে যেন আমাদের নিকট আসে। জাবির বলেন: আমি বললাম, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে এভাবে, এভাবে এবং এভাবে দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন—তিনি তিনবার তাঁর হাত প্রসারিত করলেন। জাবির বলেন: এরপর তিনি আমার হাতে পাঁচশ, এরপর পাঁচশ, এরপর পাঁচশ গুনে দিলেন। / ৪২ - এতে ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণিত: জনৈক ইহুদি আমাকে জিজ্ঞাসা করল: মূসা (আলাইহিস সালাম) দুটি মেয়াদের কোনটি পূর্ণ করেছিলেন? আমি বললাম: আমি জানি না, যতক্ষণ না আমি আরবদের শ্রেষ্ঠ আলেম বা পণ্ডিতের কাছে যাই এবং তাকে জিজ্ঞাসা করি। অতঃপর আমি এলাম এবং ইবনে আব্বাসকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তিনি দুটির মধ্যে অধিকতর দীর্ঘ ও উত্তম মেয়াদটি পূর্ণ করেছিলেন। নিশ্চয় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন কিছু বলতেন, তা পালন করতেন। মুহাল্লাব বলেন: প্রতিশ্রুতি পূরণ করা একটি পছন্দনীয় ও নির্দেশিত কাজ, এটি ফরজ বা ওয়াজিব নয়। এর দলিল হলো সকলের ঐকমত্য যে, যে ব্যক্তি কোনো কিছুর প্রতিশ্রুতি দেয়, পাওনাদারদের সাথে তা নিয়ে টানাটানি করা হয় না। এতে কোনো দ্বিমত নেই যে এটি একটি প্রশংসনীয় কাজ, আর...
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 70)