- باب مَا يُكْرَهُ مِنَ الإطْنَابِ فِى الْمَدْحِ وَلْيَقُلْ مَا يَعْلَمَهُ
/ 26 - فيه: أَبُو مُوسَى: (سَمِعَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلا يُثْنِى عَلَى رَجُلٍ، وَيُطْرِيهِ فِى مَدْحِهِ، فَقَالَ: أَهْلَكْتُمْ، أَوْ قَطَعْتُمْ ظَهَرَ الرَّجُلِ) . قال المهلب: وإنما قال هذا، والله أعلم، لئلا يغتر الرجل بكثرة المدح، ويرى أنه عند الناس بتلك المنزلة، فيترك الازدياد من الخير ويجد الشيطان إليه سبيلا، ويوهمه فى نفسه حتى يضع التواضع لله، وكان السلف يقولون: إذا أثنى على أحدهم: اللهم اغفر لنا ما لا يعلمون واجعلنا خيرًا مما يظنون. وقال يحيى بن معاذ: العاقل لا يدعه ما ستر الله عليه من عيوبه بأن يفرح بما أظهره من محاسنه.
- باب بُلُوغِ الصِّبْيَانِ وَشَهَادَتِهِمْ وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: (وَإِذَا بَلَغَ الأطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا) [النور: 59]
. وَقَالَ مُغِيرَةُ: احْتَلَمْتُ، وَأَنَا ابْنُ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ سَنَةً، وَبُلُوغُ النِّسَاءِ فِى الْحَيْضِ لِقَوْلِهِ عز وجل: (وَاللائِى يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ) [الطلاق: 4] إِلَى قَوْلِهِ: (أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ (. وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ: أَدْرَكْتُ جَارَةً لَنَا جَدَّةً بِنْتَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ سَنَةً. وذكر الشافعى أنه رأى باليمن جدة بنت إحدى وعشرين سنة حاضت لتسع وولدت لعشر وعرض مثل ذلك لابنتها، ويذكر أن عمرو بن العاص بينه وبين ابنه اثنتا عشرة سنة. / 27 - فيه: ابْنُ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَرَضَهُ يَوْمَ أُحُدٍ، وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ
/ 26 - فيه: أَبُو مُوسَى: (سَمِعَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلا يُثْنِى عَلَى رَجُلٍ، وَيُطْرِيهِ فِى مَدْحِهِ، فَقَالَ: أَهْلَكْتُمْ، أَوْ قَطَعْتُمْ ظَهَرَ الرَّجُلِ) . قال المهلب: وإنما قال هذا، والله أعلم، لئلا يغتر الرجل بكثرة المدح، ويرى أنه عند الناس بتلك المنزلة، فيترك الازدياد من الخير ويجد الشيطان إليه سبيلا، ويوهمه فى نفسه حتى يضع التواضع لله، وكان السلف يقولون: إذا أثنى على أحدهم: اللهم اغفر لنا ما لا يعلمون واجعلنا خيرًا مما يظنون. وقال يحيى بن معاذ: العاقل لا يدعه ما ستر الله عليه من عيوبه بأن يفرح بما أظهره من محاسنه.
- باب بُلُوغِ الصِّبْيَانِ وَشَهَادَتِهِمْ وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: (وَإِذَا بَلَغَ الأطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا) [النور: 59]
. وَقَالَ مُغِيرَةُ: احْتَلَمْتُ، وَأَنَا ابْنُ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ سَنَةً، وَبُلُوغُ النِّسَاءِ فِى الْحَيْضِ لِقَوْلِهِ عز وجل: (وَاللائِى يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ) [الطلاق: 4] إِلَى قَوْلِهِ: (أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ (. وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ: أَدْرَكْتُ جَارَةً لَنَا جَدَّةً بِنْتَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ سَنَةً. وذكر الشافعى أنه رأى باليمن جدة بنت إحدى وعشرين سنة حاضت لتسع وولدت لعشر وعرض مثل ذلك لابنتها، ويذكر أن عمرو بن العاص بينه وبين ابنه اثنتا عشرة سنة. / 27 - فيه: ابْنُ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَرَضَهُ يَوْمَ أُحُدٍ، وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ
-প্রশংসায় বাড়াবাড়ি করা অপছন্দনীয় হওয়া এবং কেবল যা জানা আছে তাই বলা সম্পর্কিত অধ্যায়
/ ২৬ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আবু মুসা (রা.) হতে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তিকে অন্য এক ব্যক্তির প্রশংসা করতে এবং প্রশংসায় অতিশয়োক্তি করতে শুনলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমরা লোকটিকে ধ্বংস করে দিলে, অথবা তোমরা লোকটির কোমর কেটে দিলে।" মুহাল্লাব বলেন: আর তিনি এটি কেবল এজন্যই বলেছেন—আল্লাহই ভালো জানেন—যাতে লোকটির প্রশংসার প্রাচুর্যে প্রতারিত না হয় এবং ধারণা না করে যে মানুষের নিকট সে সেই মর্যাদায় আছে, যার ফলে সে কল্যাণ বৃদ্ধিতে অবহেলা শুরু করবে এবং শয়তান তার প্রতি পথ খুঁজে পাবে। এটি তাকে নিজের সম্পর্কে ভ্রান্ত ধারণা দেবে এমনকি সে আল্লাহর জন্য বিনয়ী হওয়া ছেড়ে দেবে। সালাফগণ বলতেন, যখন তাদের কারো প্রশংসা করা হতো: "হে আল্লাহ! তারা যা জানে না তা আমাদের জন্য ক্ষমা করে দিন এবং তারা যা ধারণা করে তার চেয়ে আমাদের উত্তম বানিয়ে দিন।" এবং ইয়াহইয়া ইবনে মুআয বলেন: বুদ্ধিমান ব্যক্তিকে তার সেই সব দোষ যা আল্লাহ গোপন রেখেছেন, তা তাকে তার প্রকাশমান গুণাবলি দেখে আনন্দিত হওয়া থেকে বিরত রাখে।
-শিশুদের বালেগ হওয়া এবং তাদের সাক্ষ্য প্রদান এবং মহান আল্লাহর বাণী: (আর যখন তোমাদের শিশুরা প্রাপ্তবয়স্ক হয়, তখন তারা যেন অনুমতি প্রার্থনা করে) [আন-নূর: ৫৯] সম্পর্কিত অধ্যায়
. মুগীরাহ বলেন: আমি যখন বারো বছর বয়সের ছিলাম তখনই আমার স্বপ্নদোষ হয়েছিল। আর নারীদের বালেগ হওয়া ঋতুস্রাবের মাধ্যমে নির্ধারিত হয়, যেহেতু মহান আল্লাহর বাণী: (আর তোমাদের স্ত্রীদের মধ্যে যাদের ঋতুস্রাব হওয়ার আশা নেই...) [আত-তালাক: ৪] থেকে তাঁর বাণী (যতক্ষণ না তারা তাদের গর্ভ খালাস করে) পর্যন্ত। এবং হাসান ইবনে সালিহ বলেন: আমি আমাদের এক প্রতিবেশিনীকে দেখেছি যে একুশ বছর বয়সেই নানী হয়ে গিয়েছিল। শাফেয়ী উল্লেখ করেছেন যে, তিনি ইয়েমেনে একুশ বছর বয়সের একজন নানী দেখেছিলেন যার নয় বছর বয়সে ঋতুস্রাব হয়েছিল এবং দশ বছর বয়সে সন্তান জন্ম দিয়েছিল এবং তার মেয়ের ক্ষেত্রেও অনুরূপ ঘটেছিল। আর উল্লেখ করা হয় যে, আমর ইবনুল আস এবং তার ছেলের বয়সের ব্যবধান ছিল বারো বছর। / ২৭ - এতে বর্ণিত হয়েছে: ইবনে ওমর (রা.) হতে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে উহুদের যুদ্ধের দিন পেশ করেছিলেন, তখন তার বয়স ছিল চৌদ্দ বছর।
/ ২৬ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আবু মুসা (রা.) হতে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তিকে অন্য এক ব্যক্তির প্রশংসা করতে এবং প্রশংসায় অতিশয়োক্তি করতে শুনলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমরা লোকটিকে ধ্বংস করে দিলে, অথবা তোমরা লোকটির কোমর কেটে দিলে।" মুহাল্লাব বলেন: আর তিনি এটি কেবল এজন্যই বলেছেন—আল্লাহই ভালো জানেন—যাতে লোকটির প্রশংসার প্রাচুর্যে প্রতারিত না হয় এবং ধারণা না করে যে মানুষের নিকট সে সেই মর্যাদায় আছে, যার ফলে সে কল্যাণ বৃদ্ধিতে অবহেলা শুরু করবে এবং শয়তান তার প্রতি পথ খুঁজে পাবে। এটি তাকে নিজের সম্পর্কে ভ্রান্ত ধারণা দেবে এমনকি সে আল্লাহর জন্য বিনয়ী হওয়া ছেড়ে দেবে। সালাফগণ বলতেন, যখন তাদের কারো প্রশংসা করা হতো: "হে আল্লাহ! তারা যা জানে না তা আমাদের জন্য ক্ষমা করে দিন এবং তারা যা ধারণা করে তার চেয়ে আমাদের উত্তম বানিয়ে দিন।" এবং ইয়াহইয়া ইবনে মুআয বলেন: বুদ্ধিমান ব্যক্তিকে তার সেই সব দোষ যা আল্লাহ গোপন রেখেছেন, তা তাকে তার প্রকাশমান গুণাবলি দেখে আনন্দিত হওয়া থেকে বিরত রাখে।
-শিশুদের বালেগ হওয়া এবং তাদের সাক্ষ্য প্রদান এবং মহান আল্লাহর বাণী: (আর যখন তোমাদের শিশুরা প্রাপ্তবয়স্ক হয়, তখন তারা যেন অনুমতি প্রার্থনা করে) [আন-নূর: ৫৯] সম্পর্কিত অধ্যায়
. মুগীরাহ বলেন: আমি যখন বারো বছর বয়সের ছিলাম তখনই আমার স্বপ্নদোষ হয়েছিল। আর নারীদের বালেগ হওয়া ঋতুস্রাবের মাধ্যমে নির্ধারিত হয়, যেহেতু মহান আল্লাহর বাণী: (আর তোমাদের স্ত্রীদের মধ্যে যাদের ঋতুস্রাব হওয়ার আশা নেই...) [আত-তালাক: ৪] থেকে তাঁর বাণী (যতক্ষণ না তারা তাদের গর্ভ খালাস করে) পর্যন্ত। এবং হাসান ইবনে সালিহ বলেন: আমি আমাদের এক প্রতিবেশিনীকে দেখেছি যে একুশ বছর বয়সেই নানী হয়ে গিয়েছিল। শাফেয়ী উল্লেখ করেছেন যে, তিনি ইয়েমেনে একুশ বছর বয়সের একজন নানী দেখেছিলেন যার নয় বছর বয়সে ঋতুস্রাব হয়েছিল এবং দশ বছর বয়সে সন্তান জন্ম দিয়েছিল এবং তার মেয়ের ক্ষেত্রেও অনুরূপ ঘটেছিল। আর উল্লেখ করা হয় যে, আমর ইবনুল আস এবং তার ছেলের বয়সের ব্যবধান ছিল বারো বছর। / ২৭ - এতে বর্ণিত হয়েছে: ইবনে ওমর (রা.) হতে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে উহুদের যুদ্ধের দিন পেশ করেছিলেন, তখন তার বয়স ছিল চৌদ্দ বছর।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 48)