আতা, হাসান এবং কাতাদাহ। মালিক ও আওযাঈ বলেছেন: যদি সে তার (স্ত্রীর) উদ্দেশ্যে লেখে এবং তার লেখার ব্যাপারে সাক্ষ্য রাখে, অতঃপর তার মনে ভিন্ন কিছু উদয় হয়, তবে যতক্ষণ না সে পত্রটি তার উদ্দেশ্যে পাঠাবে ততক্ষণ পর্যন্ত তার সেই অধিকার থাকবে। কিন্তু যখনই সে তা পাঠিয়ে দেবে, তখনই সেই মুহূর্তে তালাক হয়ে যাবে, যদি না সে এই নিয়ত করে যে পত্রটি পৌঁছানোর আগে তালাক কার্যকর হবে না। আর তার উক্তি: "পাথর তাকে বিদ্ধ করেছে", কিতাবুল আফআলের লেখক বলেন: 'আযলাকাতহু' বলা হয় যখন কোনো ব্যক্তি অন্যকে বিদ্ধ বা আঘাত করে বর্শা অথবা পাথর দিয়ে যা দিয়ে সে তাকে আঘাত করে। আর 'হুররা' এর ব্যাখ্যা সিয়াম অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর তাঁর উক্তি: 'জামাঝা', অর্থাৎ সে লাফ দিয়েছে। কিতাবুল আফআলে আছে: ঘোড়া 'জামাঝা' বা 'আজমাঝা' করেছে অর্থাৎ লাফ দিয়েছে। মানুষের ক্ষেত্রে 'জামঝ' শব্দটি লাফ দেওয়া অর্থে রূপক হিসেবে ব্যবহৃত হয়, আর মানুষের 'জামঝ' করার অর্থ হলো দ্রুত হাঁটা।
-‌‌ অনুচ্ছেদ: খুলা এবং এতে তালাক প্রদানের পদ্ধতি এবং মহান আল্লাহর বাণী: (আর তোমাদের জন্য এটা হালাল নয় যে, তোমরা তাদেরকে যা প্রদান করেছ তা থেকে কোনো কিছু গ্রহণ করবে) [সূরা আল-বাকারা: ২২৯] আয়াত পর্যন্ত।
উমর (রা.) শাসকের হস্তক্ষেপ ছাড়াই খুলার অনুমতি দিয়েছেন। উসমান (রা.) মাথার বেণী বা ফিতা ব্যতীত সবকিছুর বিনিময়ে খুলার অনুমতি দিয়েছেন। তাউস বলেছেন: (যদি তারা উভয়ে আশংকা করে যে, তারা আল্লাহর সীমাসমূহ রক্ষা করতে পারবে না) [সূরা আল-বাকারা: ২২৯]: অর্থাৎ দাম্পত্য জীবন ও সাহচর্যে একে অপরের ওপর আল্লাহ যা ফরজ করেছেন তার ক্ষেত্রে। তিনি নির্বোধদের কথার মতো একথা বলেননি যে, যতক্ষণ না স্ত্রী বলবে: "আমি তোমার জন্য জানাবাত থেকে গোসল করব না", ততক্ষণ খুলা হালাল হবে না। / ১৬ - এবং এতে রয়েছে: ইকরিমাহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, সাবিত ইবনে কায়সের স্ত্রী নবী (সা.)-এর কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! সাবিত ইবনে কায়সের চরিত্র বা দ্বীনদারির ব্যাপারে আমার কোনো অভিযোগ নেই, কিন্তু আমি ইসলামে কুফরি করাকে অপছন্দ করি। তখন আল্লাহর রাসুল (সা.) বললেন: (তুমি কি ফিরিয়ে দেবে...