একটি কওমের জন্য তাদের ভাষায়। ক্বাতাদাহ (রহ.) বলেন: যখন কেউ বলে, “যদি তুমি গর্ভবতী হও তবে তুমি তিন তালাক”, তবে সে প্রতি পবিত্রতার (তুহর) সময় একবার তার সাথে সহবাস করবে। অতঃপর যদি তার গর্ভাবস্থা স্পষ্ট হয়, তবে সে তার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে। হাসান (রহ.) বলেন: যখন কেউ বলে, “তুমি তোমার পরিবারের সাথে গিয়ে মিলিত হও”, তবে এটি তার নিয়ত অনুযায়ী হবে। ইবনে আব্বাস (রাযি.) বলেন: তালাক হয় প্রয়োজনে, আর দাসমুক্তি হয় আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে। যুহরি (রহ.) বলেন: যদি কেউ বলে, “তুমি আমার স্ত্রী নও”, তবে এটি তার নিয়ত অনুযায়ী হবে; আর যদি সে তালাকের নিয়ত করে থাকে, তবে যা নিয়ত করেছে তা-ই হবে। আলী ইবনে আবি তালিব (রাযি.) বলেন: আপনি কি জানেন না যে, তিন প্রকার ব্যক্তির ওপর থেকে কলম উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে: পাগল যতক্ষণ না সে সুস্থ হয়, শিশু যতক্ষণ না সে সাবালক হয় এবং ঘুমন্ত ব্যক্তি যতক্ষণ না সে জাগ্রত হয়। আলী (রাযি.) আরও বলেন: পাগল বা বিবেকহীন ব্যক্তির তালাক ব্যতীত প্রতিটি তালাকই কার্যকর। ক্বাতাদাহ (রহ.) বলেন: যদি কেউ মনে মনে তালাক দেয়, তবে তা ধর্তব্য নয়। / ১৩ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আবু হুরায়রা (রাযি.) বর্ণনা করেন, নবী (সা.) বলেছেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার উম্মতের মনের কল্পনা বা মনে যা উদিত হয় তা ক্ষমা করে দিয়েছেন, যতক্ষণ না তারা তা কার্যে পরিণত করে অথবা মুখে উচ্চারণ করে।” / ১৪ - এতে বর্ণিত হয়েছে: জাবির (রাযি.) থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি নবী (সা.)-এর নিকট আসল যখন তিনি মসজিদে ছিলেন। সে বলল যে সে যিনা করেছে। তিনি তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। সে তখন যেদিকে তিনি মুখ ফিরিয়েছেন সেদিকে সরে গিয়ে দাঁড়াল এবং এভাবে নিজের বিরুদ্ধে চারবার সাক্ষ্য দিল। তখন তিনি তাকে ডাকলেন এবং বললেন: “তোমার কি পাগলামি আছে? তুমি কি বিবাহিত?” সে বলল: “হ্যাঁ।” তখন তিনি তাকে নামাজের স্থানে (ঈদগাহে) নিয়ে পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড প্রদানের নির্দেশ দিলেন। যখন পাথর তাকে তীব্রভাবে আঘাত করতে শুরু করল, তখন সে পলায়নের চেষ্টা করল। অবশেষে হাররা নামক স্থানে তাকে ধরে ফেলা হলো এবং তাকে হত্যা করা হলো। / ১৫ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, তবে তিনি অতিরিক্ত বলেছেন: তিনি চারবার তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। যখন সে নিজের বিরুদ্ধে চারবার সাক্ষ্য দিল, তখন তিনি বললেন: “তোমার কি পাগলামি আছে?” সে বলল: “না।” তখন নবী (সা.) বললেন: “তোমরা একে নিয়ে যাও এবং পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড দাও...” (হাদিসটি)। আলেমদের মতে ‘ইগলাক’ (الإغلاق) এর ব্যাখ্যা হলো জোর-জবরদস্তি করা। আবু উবাইদ বলেন: ‘ইগলাক’ হলো সংকীর্ণতা বা চাপ সৃষ্টি করা। সুতরাং যখন কোনো বাধ্য করা ব্যক্তির ওপর চাপ সৃষ্টি করা হয় এবং তার ওপর কঠোরতা করা হয় যতক্ষণ না সে তালাক দেয়, তবে তার তালাকের হুকুম কার্যকর হবে না; যেন সে তালাকই দেয়নি।