সাধ্যের অতিরিক্ত কোনো কিছু নয় [বাকারা: ২৮৬]। আর একজন ব্যক্তির জন্য তার স্ত্রীদের মাঝে খাদ্য, ব্যঞ্জন ও পোশাকের ক্ষেত্রে তাদের মর্যাদা ও প্রয়োজন অনুযায়ী সমতা রক্ষা করাই যথেষ্ট। সে তাদের জন্য একদিন ও এক রাত করে সময় ভাগ করবে এবং তাদের নিকট রাত অতিবাহিত করবে, চাই তারা ঋতুমতী হোক বা পবিত্র থাকুক। এরপর তার জন্য কোনো দোষ নেই যদি সে তার নিজস্ব সম্পদ থেকে অন্য সঙ্গিনীদের বাদ দিয়ে কোনো একজনকে অতিরিক্ত কিছু প্রদান করে। আর সহবাসের বিষয়টি তার শারীরিক সক্ষমতার ওপর নির্ভরশীল, যদি না সে অন্য কারো প্রতি অধিক ভালোবাসা বা হৃদয়ের টানের কারণে কাউকে বঞ্চিত করে। কেননা তা করা তার জন্য বৈধ নয় এবং এটি সেই পক্ষপাতের অন্তর্ভুক্ত যা আল্লাহ নিষেধ করেছেন। তবে যদি সে কোনো একজনের রাতে উদ্যমী হয় এবং অন্যজনের রাতে নিরুৎসাহী থাকে, তবে এতে তার কোনো অপরাধ নেই; কারণ এটি হৃদয়ের এমন বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত যা বান্দার আয়ত্তে নেই। মুহাল্লাব বলেন: এতে এটিও রয়েছে যে, একজন পিতা তার কন্যাকে স্বামীর প্রতি অতিরিক্ত ঈর্ষা করার জন্য শাসন করতে পারেন এবং যে সতীনের প্রতি স্বামী অধিক অনুরাগী তার সাথে সমকক্ষতা দাবি করতে নিষেধ করতে পারেন; যাতে স্বামী সংকটে না পড়ে এবং বিষয়টি বিচ্ছেদে পর্যবসিত না হয়।
‌‌৮২ - অনুচ্ছেদ: যা প্রাপ্ত হয়নি তা নিয়ে তৃপ্তি প্রদর্শনকারী এবং সতীনের সামনে গর্ব করার নিষেধাজ্ঞা
/ ১০৬ - এতে আসমা (রা.) হতে বর্ণিত যে, এক মহিলা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমার একজন সতীন রয়েছে। এখন স্বামী আমাকে যা দেননি, আমি যদি তা পেয়েছি বলে তৃপ্তি জাহির করি, তবে কি আমার কোনো গুনাহ হবে? তিনি বললেন: "যা তাকে দেওয়া হয়নি তা নিয়ে তৃপ্ত ভাব ধারণকারী ব্যক্তি মিথ্যার দুটি পোশাক পরিধানকারীর ন্যায়।" আবু উবাইদ বলেন: তাঁর বাণী 'যা তাকে দেওয়া হয়নি তা নিয়ে তৃপ্তি প্রদর্শনকারী' অর্থ হলো, যে ব্যক্তি তার যা আছে তার চেয়ে বেশি কিছু দিয়ে নিজেকে সজ্জিত করে আভিজাত্য প্রকাশ করে এবং মিথ্যার মাধ্যমে সৌন্দর্য প্রকাশ করে। যেমন কোনো মহিলা যার সতীন রয়েছে, সে স্বামীর কাছে তার অবস্থানের ব্যাপারে যা তাকে দেওয়া হয়নি তার চেয়ে বেশি মর্যাদা দাবি করে তৃপ্তি প্রকাশ করে; সে চায়...