...ইসলাম গ্রহণ করেছে কেবল জাহান্নাম থেকে পলায়ন করার জন্য। অতঃপর বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম! যদি তারা এতে প্রবেশ করত, তবে তারা কখনোই তা থেকে বের হতে পারত না। আনুগত্য কেবল সৎ কাজের ক্ষেত্রেই।" তিনি তাদের কাজকে সঠিক বলে সাব্যস্ত করলেন। তাঁর (আলাইহিস সালাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "সৃষ্টিকর্তার অবাধ্যতায় সৃষ্টির কোনো আনুগত্য নেই।" এবং তাঁর কথা: "তার চুল ঝরে গেল", আরবরা বলে: চুল ঝরে যাওয়া বা উপড়ে যাওয়া যখন তা পড়ে যায়, আর আমি তা উপড়ে ফেলেছি। 'আল-আম'আত' বলা হয় সেই ব্যক্তিকে যার দাড়ি নেই। আবু হাতিম বলেছেন: নেকড়েকে আবু মা'তাহ উপনামে ডাকা হয়। কিতাবুল আইনে আছে: আম'আত নেকড়ে হলো পাপিষ্ঠ; কারণ তার পশম ঝরে যায় ফলে মাছি তাকে কষ্ট দেয়।
‌‌৭১ - অধ্যায়: আর যদি কোনো নারী তার স্বামীর পক্ষ থেকে দুর্ব্যবহার বা উপেক্ষার আশঙ্কা করে [আন-নিসা: ১২৮]
/ ৯৫ - এতে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: "আর যদি কোনো নারী তার স্বামীর পক্ষ থেকে দুর্ব্যবহার বা উপেক্ষার আশঙ্কা করে"—তিনি বলেন: এটি সেই নারী সম্পর্কে, যে কোনো পুরুষের কাছে থাকে অথচ পুরুষটি তার সঙ্গ খুব একটা পছন্দ করে না, ফলে সে তাকে তালাক দিতে চায় এবং অন্য কাউকে বিয়ে করতে চায়। তখন নারীটি তাকে বলে: 'আমাকে তোমার কাছেই রাখো, আমাকে তালাক দিও না, বরং অন্য কাউকে বিয়ে করো; আর তুমি আমার ভরণপোষণ এবং আমার জন্য সময় বরাদ্দের বাধ্যবাধকতা থেকে মুক্ত।' আর মহান আল্লাহর বাণী: 'তবে তাদের উভয়ের মধ্যে কোনো আপস করায় কোনো গুনাহ নেই, আর আপস করাই উত্তম' [আন-নিসা: ১২৮]-এর মর্ম এটাই। উলামায়ে কিরাম এই ধরণের আপসের বৈধতার ওপর ঐকমত্য পোষণ করেছেন। সাওদা (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে অনুরূপই করেছিলেন, যখন তিনি তাঁর পালার দিনটি আয়েশা (রা.)-কে দান করেছিলেন; এর মাধ্যমে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সন্তুষ্টি চেয়েছিলেন। ইকরিমা ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সাওদা (রা.) আশঙ্কা করেছিলেন যে নবী (আলাইহিস সালাম) তাকে তালাক দিয়ে দেবেন। তাই তিনি বললেন: 'আপনি আমাকে তালাক দিবেন না, বরং আপনার স্ত্রীদের সাথেই আমাকে রেখে দিন এবং আমার জন্য কোনো পালা বণ্টন করবেন না।'