...রাত পর্যন্ত? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: তুমি তো ব্যর্থ ও ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছো। তুমি কি এই বিষয়ে নির্ভয় হয়ে গেছো যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অসন্তুষ্টির কারণে আল্লাহ রাগান্বিত হবেন এবং তুমি ধ্বংস হয়ে যাবে? তুমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে অধিক কিছু দাবি করো না, কোনো বিষয়ে তাঁর মুখে মুখে তর্ক করো না এবং তাঁর সাথে কথা বলা বন্ধ করো না। তোমার যা প্রয়োজন তা আমার কাছে চাও। তোমার প্রতিবেশী (সতীন) তোমার চেয়ে অধিক রূপবতী এবং নবী আলাইহিস সালামের কাছে অধিক প্রিয় হওয়া যেন তোমাকে প্রলুব্ধ না করে—তিনি আয়েশাকে উদ্দেশ্য করেছিলেন। ... এবং তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন। মুহাল্লাব বলেন: এতে শিরোনামের সার্থকতা রয়েছে। এতে আরও রয়েছে যে, কোনো ব্যক্তি তার কন্যাকে অর্থ প্রদান করতে পারে যাতে তার স্বামীর সাথে তার দাম্পত্য সম্পর্ক সুন্দর হয়; কারণ এটি নিজের এবং কন্যার মর্যাদা রক্ষার শামিল, আর মর্যাদা রক্ষার জন্য অর্থ ব্যয় করা আবশ্যক। এতে আরও রয়েছে: কোনো ব্যক্তি তার কন্যাকে স্বামীর কাছে অতিরিক্ত কিছু চাওয়া বর্জন করার ইঙ্গিত দিতে পারে, যদি তা স্বামীকে কষ্ট দেয় এবং বিব্রত করে। এতে আরও রয়েছে: কোনো আলেমকে তার পরিবারের কিছু বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা যদি তাতে কোনো সুন্নাহর বর্ণনা বা কোনো মাসআলা সংরক্ষণের উদ্দেশ্য থাকে, যদিও তাতে আলেমের প্রতি কিছুটা সংকোচ সৃষ্টি হয় কিংবা তা তাঁর ব্যক্তিগত গোপনীয় বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত হয়। এতে আরও রয়েছে: আলেমকে এমন বিষয় থেকে বিরত থাকতে সম্মান প্রদর্শন করা যা তিনি অপছন্দ করতে পারেন এবং সময়ক্ষেপণ করা যতক্ষণ না তা হাতছাড়া হওয়ার ভয় হয়; আর যখন বিষয়টি হাতছাড়া হওয়ার ভয় হবে, তখন ছাত্রের জন্য এমন বিষয় সম্পর্কেও অনুসন্ধান করা বৈধ যাতে সংকোচ থাকতে পারে বা না-ও থাকতে পারে। এতে রয়েছে: কোনো আলেম তার কন্যা বা স্ত্রীর পূর্ববর্তী কোনো ভুল বা সুন্নাহর বিচ্যুতি সম্পর্কে উত্তর দিতে পারেন। এতে রয়েছে: নির্জনে বা প্রাকৃতিক প্রয়োজন পূরণের স্থানেও আলেমকে প্রশ্ন করা যেতে পারে, বিশেষ করে যদি তা তাঁর স্ত্রী বা ব্যক্তিগত গোপন কোনো বিষয় হয় যা মানুষের সামনে জিজ্ঞাসা করা সমীচীন নয় এবং নির্জন স্থানের প্রতীক্ষা করা কর্তব্য। তাবারী বলেন: এতে সুস্পষ্ট প্রমাণ রয়েছে যে, যা অধিক কল্যাণকর...