قَالَتِ الثَّالِثَةُ: زَوْجِى الْعَشَنَّقُ، إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ، وَإِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ، قَالَتِ الرَّابِعَةُ: زَوْجِى كَلَيْلِ تِهَامَةَ، لا حَرٌّ، وَلا قُرٌّ، وَلا مَخَافَةَ، وَلا سَآمَةَ، قَالَتِ الْخَامِسَةُ: زَوْجِى إِنْ دَخَلَ فَهِدَ، وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ، وَلا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ، قَالَتِ السَّادِسَةُ: زَوْجِى إِنْ أَكَلَ لَفَّ، وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ، وَإِنِ اضْطَجَعَ الْتَفَّ، وَلا يُولِجُ الْكَفَّ؛ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ، قَالَتِ السَّابِعَةُ: زَوْجِى غَيَايَاءُ - أَوْ عَيَايَاءُ - طَبَاقَاءُ، كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ، شَجَّكِ أَوْ فَلَّكِ، أَوْ جَمَعَ كُلا لَكِ، قَالَتِ الثَّامِنَةُ: زَوْجِى الْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ، وَالرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ، قَالَتِ التَّاسِعَةُ: زَوْجِى رَفِيعُ الْعِمَادِ، طَوِيلُ النِّجَادِ، عَظِيمُ الرَّمَادِ، قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنَ النَّادِ. قَالَتِ الْعَاشِرَةُ: زَوْجِى مَالِكٌ، وَمَا مَالِكٌ؟ مَالِكٌ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكِ، لَهُ إِبِلٌ كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ، قَلِيلاتُ الْمَسَارِحِ، وَإِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمِزْهَرِ، أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ، قَالَتِ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ: زَوْجِى أَبُو زَرْعٍ، وَمَا أَبُو زَرْعٍ؟ أَنَاسَ مِنْ حُلِىٍّ أُذُنَىَّ، وَمَلأ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَىَّ، وَبَجَّحَنِى فَبَجِحَتْ إِلَىَّ نَفْسِى، وَجَدَنِى فِى أَهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ، فَجَعَلَنِى فِى أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ، وَدَائِسٍ وَمُنَقٍّ، فَعِنْدَهُ أَقُولُ فَلا أُقَبَّحُ، وَأَرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ، وَأَشْرَبُ فَأَتَقَمَّحُ، أُمُّ أَبِى زَرْعٍ، فَمَا أُمُّ أَبِى زَرْعٍ؟ عُكُومُهَا رَدَاحٌ، وَبَيْتُهَا فَسَاحٌ، ابْنُ أَبِى زَرْعٍ، فَمَا ابْنُ أَبِى زَرْعٍ؟ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ، وَيُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ، بِنْتُ أَبِى زَرْعٍ، فَمَا بِنْتُ أَبِى زَرْعٍ؟ طَوْعُ أَبِيهَا، وَطَوْعُ أُمِّهَا، وَمِلْءُ كِسَائِهَا، وَغَيْظُ جَارَتِهَا، جَارِيَةُ أَبِى زَرْعٍ، فَمَا جَارِيَةُ أَبِى زَرْعٍ؟ لا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا، وَلا تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا، وَلا تَمْلأ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا.
তৃতীয় নারী বলল: আমার স্বামী অতি দীর্ঘাঙ্গী; যদি আমি কথা বলি তবে তালাকপ্রাপ্ত হব, আর যদি চুপ থাকি তবে ঝুলন্ত অবস্থায় থাকব।
চতুর্থ নারী বলল: আমার স্বামী তিহামার রাতের মতো; না গরম, না অতি ঠাণ্ডা; তার কাছে কোনো ভয় নেই এবং কোনো বিরক্তিও নেই।
পঞ্চম নারী বলল: আমার স্বামী ঘরে প্রবেশ করলে চিতার মতো শান্ত, আর বাইরে বের হলে সিংহের মতো সাহসী; তিনি যা ঘরে রেখে যান সে সম্পর্কে কোনো জিজ্ঞাসাবাদ করেন না।
ষষ্ঠ নারী বলল: আমার স্বামী যখন আহার করেন তখন সব শেষ করে ফেলেন, যখন পান করেন তখন পাত্রের সবটুকু পান করেন, আর যখন শয়ন করেন তখন নিজেকে চাদরবন্দী করে ফেলেন; তিনি আমার দুঃখ-বেদনা জানার জন্য আমার শরীরে হাত স্পর্শ করেন না।
সপ্তম নারী বলল: আমার স্বামী অক্ষম এবং নির্বোধ; দুনিয়ার সব রোগ বা ত্রুটি তার মধ্যে পুঞ্জীভূত। তিনি তোমার মাথা ফাটিয়ে দেবেন কিংবা তোমার হাড় ভেঙে দেবেন, অথবা তোমার সাথে এই উভয়টিই করবেন।
অষ্টম নারী বলল: আমার স্বামীর স্পর্শ খরগোশের স্পর্শের মতো নরম এবং তার সুগন্ধি যরনব লতার ঘ্রাণের মতো সুমিষ্ট।
নবম নারী বলল: আমার স্বামী সুউচ্চ স্তম্ভের অধিকারী, দীর্ঘ তরবারির অধিকারী, অধিক ছাইয়ের অধিকারী এবং তার ঘর মজলিসের অতি নিকটে।
দশম নারী বলল: আমার স্বামী মালিক; আর মালিক কেমন ব্যক্তি? মালিক প্রশংসার ঊর্ধ্বে। তার অনেক উট রয়েছে যা অধিকাংশ সময় ঘরের আঙিনায় অবস্থান করে এবং চারণভূমিতে কম যায়। যখন উটগুলো বাদ্যযন্ত্রের শব্দ শোনে, তখন তারা নিশ্চিত হয়ে যায় যে তারা অতিথিদের আপ্যায়নের জন্য যবেহ হতে যাচ্ছে।
একাদশ নারী বলল: আমার স্বামী আবু যার; আর আবু যার কে? তিনি অলঙ্কার দিয়ে আমার কান দু’টি দুলিয়েছেন এবং আমার দুই বাহুকে মেদবহুল ও পুষ্ট করেছেন। তিনি আমাকে আনন্দিত করেছেন, ফলে আমি নিজেই নিজের চোখে মর্যাদাবান হয়েছি। তিনি আমাকে এক দরিদ্র মেষপালক পরিবারে পেয়েছিলেন, সেখান থেকে তিনি আমাকে ঘোড়া, উট, শস্য মাড়াই ও পরিষ্কারকারী সমৃদ্ধ পরিবারে নিয়ে এসেছেন। তাঁর কাছে আমি কথা বলি কিন্তু আমাকে তিরস্কার করা হয় না; আমি ভোরে ঘুমাই এবং বেলা অবধি বিশ্রাম করি; আমি পান করি এবং তৃপ্ত হয়ে পান ছেড়ে দিই। আবু যারের মা; আর আবু যারের মা কে? তাঁর খাদ্যভাণ্ডার বা বস্তাগুলো বড় বড় এবং তাঁর ঘর প্রশস্ত। আবু যারের পুত্র; আর আবু যারের পুত্র কে? তার শোবার জায়গা খাপ থেকে বের করা চিকন তলোয়ারের মতো এবং চার মাস বয়সী বকরীর এক বাহুই তার পেট ভরিয়ে দেয়। আবু যারের কন্যা; আর আবু যারের কন্যা কে? সে তার পিতার অনুগত, তার মাতার অনুগত, নিজ পোশাক পূর্ণকারী এবং তার সতীনের জন্য ঈর্ষার কারণ। আবু যারের দাসী; আর আবু যারের দাসী কে? সে আমাদের কথা বাইরে ছড়িয়ে বেড়ায় না, আমাদের খাদ্যদ্রব্য অপচয় বা তছরুপ করে না এবং আমাদের ঘরে ময়লা-আবর্জনা জমিয়ে রাখে না।
চতুর্থ নারী বলল: আমার স্বামী তিহামার রাতের মতো; না গরম, না অতি ঠাণ্ডা; তার কাছে কোনো ভয় নেই এবং কোনো বিরক্তিও নেই।
পঞ্চম নারী বলল: আমার স্বামী ঘরে প্রবেশ করলে চিতার মতো শান্ত, আর বাইরে বের হলে সিংহের মতো সাহসী; তিনি যা ঘরে রেখে যান সে সম্পর্কে কোনো জিজ্ঞাসাবাদ করেন না।
ষষ্ঠ নারী বলল: আমার স্বামী যখন আহার করেন তখন সব শেষ করে ফেলেন, যখন পান করেন তখন পাত্রের সবটুকু পান করেন, আর যখন শয়ন করেন তখন নিজেকে চাদরবন্দী করে ফেলেন; তিনি আমার দুঃখ-বেদনা জানার জন্য আমার শরীরে হাত স্পর্শ করেন না।
সপ্তম নারী বলল: আমার স্বামী অক্ষম এবং নির্বোধ; দুনিয়ার সব রোগ বা ত্রুটি তার মধ্যে পুঞ্জীভূত। তিনি তোমার মাথা ফাটিয়ে দেবেন কিংবা তোমার হাড় ভেঙে দেবেন, অথবা তোমার সাথে এই উভয়টিই করবেন।
অষ্টম নারী বলল: আমার স্বামীর স্পর্শ খরগোশের স্পর্শের মতো নরম এবং তার সুগন্ধি যরনব লতার ঘ্রাণের মতো সুমিষ্ট।
নবম নারী বলল: আমার স্বামী সুউচ্চ স্তম্ভের অধিকারী, দীর্ঘ তরবারির অধিকারী, অধিক ছাইয়ের অধিকারী এবং তার ঘর মজলিসের অতি নিকটে।
দশম নারী বলল: আমার স্বামী মালিক; আর মালিক কেমন ব্যক্তি? মালিক প্রশংসার ঊর্ধ্বে। তার অনেক উট রয়েছে যা অধিকাংশ সময় ঘরের আঙিনায় অবস্থান করে এবং চারণভূমিতে কম যায়। যখন উটগুলো বাদ্যযন্ত্রের শব্দ শোনে, তখন তারা নিশ্চিত হয়ে যায় যে তারা অতিথিদের আপ্যায়নের জন্য যবেহ হতে যাচ্ছে।
একাদশ নারী বলল: আমার স্বামী আবু যার; আর আবু যার কে? তিনি অলঙ্কার দিয়ে আমার কান দু’টি দুলিয়েছেন এবং আমার দুই বাহুকে মেদবহুল ও পুষ্ট করেছেন। তিনি আমাকে আনন্দিত করেছেন, ফলে আমি নিজেই নিজের চোখে মর্যাদাবান হয়েছি। তিনি আমাকে এক দরিদ্র মেষপালক পরিবারে পেয়েছিলেন, সেখান থেকে তিনি আমাকে ঘোড়া, উট, শস্য মাড়াই ও পরিষ্কারকারী সমৃদ্ধ পরিবারে নিয়ে এসেছেন। তাঁর কাছে আমি কথা বলি কিন্তু আমাকে তিরস্কার করা হয় না; আমি ভোরে ঘুমাই এবং বেলা অবধি বিশ্রাম করি; আমি পান করি এবং তৃপ্ত হয়ে পান ছেড়ে দিই। আবু যারের মা; আর আবু যারের মা কে? তাঁর খাদ্যভাণ্ডার বা বস্তাগুলো বড় বড় এবং তাঁর ঘর প্রশস্ত। আবু যারের পুত্র; আর আবু যারের পুত্র কে? তার শোবার জায়গা খাপ থেকে বের করা চিকন তলোয়ারের মতো এবং চার মাস বয়সী বকরীর এক বাহুই তার পেট ভরিয়ে দেয়। আবু যারের কন্যা; আর আবু যারের কন্যা কে? সে তার পিতার অনুগত, তার মাতার অনুগত, নিজ পোশাক পূর্ণকারী এবং তার সতীনের জন্য ঈর্ষার কারণ। আবু যারের দাসী; আর আবু যারের দাসী কে? সে আমাদের কথা বাইরে ছড়িয়ে বেড়ায় না, আমাদের খাদ্যদ্রব্য অপচয় বা তছরুপ করে না এবং আমাদের ঘরে ময়লা-আবর্জনা জমিয়ে রাখে না।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 297)