আল্লাহ তাআলা তাদের সৃষ্টি করেছেন এবং চরিত্রের বিভিন্নতা অনুযায়ী তাদের স্বভাবজাত করেছেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মানুষের সাথে নম্র আচরণ করা সদকা স্বরূপ।" এই হাদিস থেকে আমরা জানতে পারি যে, নারীদের পরিচালনা করার পদ্ধতি হলো তাদের সহজভাবে গ্রহণ করা এবং তাদের স্বভাবজাত বক্রতার ওপর ধৈর্য ধারণ করা। আর যে ব্যক্তি সত্য পথ থেকে তাদের বিচ্যুতি সংশোধন করতে চায় এবং তাদের সোজা করার ইচ্ছা পোষণ করে, সে তাদের থেকে উপকৃত হতে পারবে না এবং তাদের সাহচর্যও লাভ করতে পারবে না। কারণ নবী আলাইহিস সালাম বলেছেন: "যদি তুমি তাকে সোজা করতে যাও, তবে তাকে ভেঙে ফেলবে।" মানুষের জন্য এমন একজন নারীর প্রয়োজনীয়তা অনস্বীকার্য যার কাছে সে প্রশান্তি লাভ করবে এবং নিজের জীবন ও জীবিকার ক্ষেত্রে সাহায্য গ্রহণ করবে। এই কারণেই নবী আলাইহিস সালাম বলেছেন: "নারীদের থেকে আনন্দ লাভ করা তাদের বক্রতার ওপর ধৈর্য ধারণ করা ব্যতীত সম্ভব নয়।"
‌‌৫৬ - অধ্যায়: নারীদের প্রতি সদয় আচরণের অসিয়ত
/ ৭৫ - এতে বর্ণিত আছে: আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, নবী আলাইহিস সালাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে, সে যেন তার প্রতিবেশীকে কষ্ট না দেয়। আর তোমরা নারীদের প্রতি সদয় আচরণের অসিয়ত গ্রহণ করো; কেননা তারা পাঁজরের হাড় থেকে সৃষ্ট। আর পাঁজরের হাড়ের মধ্যে সবচেয়ে বক্র হলো তার উপরের অংশ। যদি তুমি তা সোজা করতে যাও, তবে তা ভেঙে ফেলবে। আর যদি তাকে ছেড়ে দাও, তবে তা সর্বদা বক্রই থাকবে। সুতরাং তোমরা নারীদের প্রতি সদয় আচরণের অসিয়ত গ্রহণ করো।" / ৭৬ - এতে আরও বর্ণিত আছে: ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আমাদের স্ত্রীদের সাথে অধিক কথা বলতে এবং মেলামেশা করতে ভয় পেতাম এই আশঙ্কায় যে, আমাদের ব্যাপারে কোনো ওহি নাজিল হতে পারে। কিন্তু যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন, তখন আমরা কথাবার্তা বলতে শুরু করলাম এবং সহজভাবে মেলামেশা করলাম। আল-মুহাল্লাব বলেন: নারীদের প্রতি এই অসিয়ত বা উপদেশ নির্দেশ করে যে, এই অধ্যায়ের পূর্ববর্তী হাদিসে যেমন বর্ণিত হয়েছে, তাদের সোজা করা সম্ভব নয়। এটি নবী আলাইহিস সালামের পক্ষ থেকে একটি সতর্কবার্তা এবং যা করা সম্ভব নয় তা নিয়ে ব্যস্ততা ত্যাগ করার নির্দেশ। সেই সাথে অপছন্দনীয় বিষয়ের ওপর ধৈর্য ধারণের বিনিময়ে সওয়াব প্রাপ্তির মাধ্যমে সান্ত্বনা প্রদান। এই হাদিসে আরও প্রতীয়মান হয় যে, কঠোর বাক্য বিনিময় ও বিরোধিতার মন্দ পরিণতি থেকে বেঁচে থাকা আবশ্যক। যদি অশুভ পরিণতির ভয় থাকে, তবে মনের তাড়নায় সেই পর্যায়ে পৌঁছানো থেকে বিরত থাকতে হবে। আর যদি তেমন কোনো ভয় না থাকে, তবে বৈধ কথার ক্ষেত্রে সে তার কাঙ্ক্ষিত পর্যায় পর্যন্ত যেতে পারে।