সালামাহ নবী (আলাইহিস সালাম) থেকে বর্ধিত বর্ণনা করেছেন: "যে কোনো পুরুষ ও নারী পরস্পর একমত হলে তাদের মধ্যকার সাহচর্যের মেয়াদ তিন রাত; এরপর তারা চাইলে মেয়াদ বৃদ্ধি করতে পারে অথবা বিচ্ছিন্ন হতে চাইলে বিচ্ছিন্ন হতে পারে।" আমি জানি না এটি কি বিশেষভাবে আমাদের জন্য ছিল নাকি সাধারণ মানুষের জন্য ব্যাপক ছিল। আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আলী (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এটি স্পষ্ট করেছেন যে, তা মানসুখ (রহিত) হয়ে গেছে। তাহাবী আলী ইবনে আবি তালিব এবং ইবনে উমর থেকে উল্লেখ করেছেন যে, মুতআ নিষিদ্ধকরণ খায়বারের দিনে হয়েছিল। মালিক, মা'মার এবং ইউনুস ইবনে শিহাব থেকে এই হাদিসে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (আলাইহিস সালাম) খায়বারের দিনে মুতআ এবং গৃহপালিত গাধার গোশত ভক্ষণ নিষিদ্ধ করেছেন। আবার এমন অন্যান্য আসার (বর্ণনা) বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁর মুতআ নিষিদ্ধকরণ খায়বার ব্যতীত অন্য দিনে হয়েছিল। আবু আল-উমাইস ইয়াস ইবনে সালামাহ থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আওতাস যুদ্ধের বছর মুতআর অনুমতি দিয়েছিলেন, অতঃপর তা থেকে নিষেধ করেন—এটি ইবনে আবি শায়বার হাদিস থেকে বর্ণিত। ইকরিমা ইবনে আম্মার সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাবুক যুদ্ধের সময় মুতআ হারাম করেছিলেন; এটি তাহাবী উল্লেখ করেছেন। আমর হাসান থেকে বর্ণনা করেন: উমরাতুল কাযার তিন দিন ব্যতীত মুতআ কখনও হালাল ছিল না; এর পূর্বেও হালাল ছিল না এবং এর পরেও নয়। হাম্মাদ ইবনে যাইদ আইয়ুব থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি রাবী ইবনে সাবরা থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: