এটি প্রমাণ করে যে, তিনি তাঁর বিবাহের জন্য তাদের সাক্ষী হিসেবে রাখেননি, বরং ঘোষণার মাধ্যমেই যথেষ্ট মনে করেছিলেন। যদি সেখানে কোনো সাক্ষী থাকত, তবে তা তাদের কাছে গোপন থাকত না। এতে দলিলের ভিত্তিতে বিধান প্রদানের বিষয়টি নিহিত রয়েছে। এই কিতাবের মাগাজি (যুদ্ধাভিযান) অধ্যায়ের এই হাদিসে একটি বিরল শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে, যা হলো: (সে তার পিছনে চাদর দিয়ে হাউয়ি তৈরি করেছিল), অর্থাৎ তিনি উটের কুঁজের চারপাশে একটি চাদর পেঁচিয়ে দিয়েছিলেন যাতে তিনি সেটির উপরে আরোহণ করতে পারেন; আর একেই ‘হাউয়িয়া’ বলা হয়। আসমায়ী বলেন: ‘হাউয়িয়া’ হলো ঘাস বা আঁশ দ্বারা পূর্ণ একটি চাদর যা উটের পিঠে রাখা হয়। বদরের ঘটনায় বর্ণিত হয়েছে যে, আবু জাহল উমায়ের ইবনে ওয়াহাবকে পাঠিয়েছিল যাতে সে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের সংখ্যা অনুমান করতে পারে। উমায়ের আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শিবিরের চারপাশ ঘুরে ফিরে এসে বলল: আমি উটের পিঠের গদিগুলো দেখেছি যার উপর মৃত্যু চড়ে আছে; ইয়াসরিবের পানি বহনকারী উটগুলো অমোঘ মৃত্যু বহন করে এনেছে।
-‌‌ পরিচ্ছেদ: অভাবগ্রস্ত ব্যক্তির বিবাহ সম্পর্কে মহান আল্লাহর বাণী: ‘যদি তারা দরিদ্র হয়, তবে আল্লাহ নিজ অনুগ্রহে তাদেরকে অভাবমুক্ত করে দেবেন’ [সূরা আন-নূর: ৩২]
/ ২৩ - এতে সাহল (রা.) হতে বর্ণিত: এক নারী আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন, হে আল্লাহর রাসুল! আমি নিজেকে আপনার নিকট নিবেদন (দান) করতে এসেছি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার দিকে দৃষ্টিপাত করলেন এবং তার আপাদমস্তক দেখে মাথা নিচু করে নিলেন। যখন নারীটি দেখলেন যে, তিনি (নবী) তার ব্যাপারে কোনো সিদ্ধান্ত দিচ্ছেন না, তখন তিনি বসে পড়লেন।