7 - باب مَا يُكْرَهُ مِنَ التَّبَتُّلِ وَالْخِصَاءِ
/ 11 - فيه: سَعْد، رَدَّ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ التَّبَتُّلَ، وَلَوْ أَذِنَ لَهُ لاخْتَصَيْنَا. / 12 - وفيه: ابْن مسعود، كُنَّا نَغْزُو مَعَ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم وَلَيْسَ لَنَا نساء، فَقُلْنَا: أَلا نَسْتَخْصِى؟ فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ، ثُمَّ رَخَّصَ لَنَا أَنْ نَنْكِحَ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ، ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ) [المائدة: 87] الآية. / 13 - وفيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّى رَجُلٌ شَابٌّ، وَإِنى أَخَافُ عَلَى نَفْسِى الْعَنَتَ، وَلا أَجِدُ مَا أَتَزَوَّجُ بِهِ النِّسَاءَ، فَسَكَتَ عَنِّى، ثُمَّ قُلْتُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَسَكَتَ عَنِّى، ثُمَّ قُلْتُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَسَكَتَ عَنِّى، فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم : (يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، جَفَّ الْقَلَمُ بِمَا أَنْتَ لاقٍ، فَاخْتَصِ عَلَى ذَلِكَ أَوْ ذَرْ) . قال المهلب: إنما نهى عليه السلام عن التبتل والترهب من أجل أنه يكاثر بأمته الأمم يوم القيامة، وأنه فى الدنيا مقاتل بهم طوائف الكفار، وفى آخر الزمان يقاتلون الدجال، فأراد عليه السلام أن يكثر النسل. وقال الطبرى: التبتل الذى أراده عثمان بن مظعون ما كان عزم عليه من ترك النساء والطيب وكل ما يلتذ به، مما أحله الله لعباده من الطيبات والترهب، فأنزل الله فى النهى عن ذلك: (يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم) [المائدة: 87] الآية، وروى هذا عن ابن عباس وجماعة.
/ 11 - فيه: سَعْد، رَدَّ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ التَّبَتُّلَ، وَلَوْ أَذِنَ لَهُ لاخْتَصَيْنَا. / 12 - وفيه: ابْن مسعود، كُنَّا نَغْزُو مَعَ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم وَلَيْسَ لَنَا نساء، فَقُلْنَا: أَلا نَسْتَخْصِى؟ فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ، ثُمَّ رَخَّصَ لَنَا أَنْ نَنْكِحَ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ، ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ) [المائدة: 87] الآية. / 13 - وفيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّى رَجُلٌ شَابٌّ، وَإِنى أَخَافُ عَلَى نَفْسِى الْعَنَتَ، وَلا أَجِدُ مَا أَتَزَوَّجُ بِهِ النِّسَاءَ، فَسَكَتَ عَنِّى، ثُمَّ قُلْتُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَسَكَتَ عَنِّى، ثُمَّ قُلْتُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَسَكَتَ عَنِّى، فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم : (يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، جَفَّ الْقَلَمُ بِمَا أَنْتَ لاقٍ، فَاخْتَصِ عَلَى ذَلِكَ أَوْ ذَرْ) . قال المهلب: إنما نهى عليه السلام عن التبتل والترهب من أجل أنه يكاثر بأمته الأمم يوم القيامة، وأنه فى الدنيا مقاتل بهم طوائف الكفار، وفى آخر الزمان يقاتلون الدجال، فأراد عليه السلام أن يكثر النسل. وقال الطبرى: التبتل الذى أراده عثمان بن مظعون ما كان عزم عليه من ترك النساء والطيب وكل ما يلتذ به، مما أحله الله لعباده من الطيبات والترهب، فأنزل الله فى النهى عن ذلك: (يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم) [المائدة: 87] الآية، وروى هذا عن ابن عباس وجماعة.
৭ - অনুচ্ছেদ: বৈরাগ্য ও খোজা হওয়া যা অপছন্দনীয়
/ ১১ - এতে রয়েছে: সাদ হতে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উসমান বিন মাজউনের বৈরাগ্য অবলম্বনের আবেদন প্রত্যাখ্যান করেছেন; তিনি যদি তাকে অনুমতি দিতেন, তবে আমরা অবশ্যই খোজা হয়ে যেতাম। / ১২ - এবং এতে রয়েছে: ইবনে মাসউদ হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে যুদ্ধে যেতাম এবং আমাদের সাথে কোনো স্ত্রীলোক ছিল না। তখন আমরা বললাম: আমরা কি খোজা হয়ে যাব না? তিনি আমাদের তা করতে নিষেধ করলেন। অতঃপর তিনি আমাদের কাপড়ের বিনিময়ে কোনো মহিলাকে বিবাহ করার অনুমতি দিলেন। এরপর তিনি আমাদের সামনে পাঠ করলেন: (হে মুমিনগণ! আল্লাহ তোমাদের জন্য যে সব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন সেগুলো তোমরা হারাম করো না) [আল-মায়িদাহ: ৮৭] আয়াতটি। / ১৩ - এবং এতে রয়েছে: আবু হুরায়রা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি একজন যুবক মানুষ, আমি নিজের ব্যাপারে চারিত্রিক স্খলনের আশঙ্কা করছি, অথচ নারীদের বিবাহ করার মতো কোনো সামর্থ্য আমার নেই। তিনি আমার কথায় চুপ থাকলেন। এরপর আমি পুনরায় একই কথা বললাম, তিনি চুপ থাকলেন। আমি আবারও একই কথা বললাম, তিনি চুপ থাকলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: (হে আবু হুরায়রা! তোমার ভাগ্যে যা ঘটার রয়েছে তা নিয়ে কলম শুকিয়ে গেছে; এখন তুমি চাইলে খোজা হতে পারো অথবা তা বর্জন করতে পারো)। মুহাল্লাব বলেন: নবী (আলাইহিস সালাম) বৈরাগ্য ও সন্ন্যাসবাদ থেকে এজন্য নিষেধ করেছেন যে, তিনি কিয়ামতের দিন তাঁর উম্মতের সংখ্যাধিক্য নিয়ে অন্যান্য উম্মতদের মাঝে গর্ব করবেন এবং দুনিয়াতে তিনি তাঁদের মাধ্যমে কাফিরদের দলগুলোর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবেন এবং শেষ যামানায় তাঁরা দাজ্জালের বিরুদ্ধে লড়াই করবেন। তাই তিনি (আলাইহিস সালাম) বংশবৃদ্ধি করতে চেয়েছিলেন। তাবারী বলেন: উসমান বিন মাজউন যে বৈরাগ্যের সংকল্প করেছিলেন তা ছিল নারী, সুগন্ধি এবং আল্লাহ তাঁর বান্দাদের জন্য যেসব পবিত্র ও নেয়ামত হালাল করেছেন তার সবকিছু বর্জন করা এবং সন্ন্যাস গ্রহণ করা। তখন আল্লাহ তা থেকে নিষেধ করে অবতীর্ণ করেন: (হে মুমিনগণ! আল্লাহ তোমাদের জন্য যেসব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না) [আল-মায়িদাহ: ৮৭] আয়াতটি। এটি ইবনে আব্বাস ও একদল রাবী হতে বর্ণিত হয়েছে।
/ ১১ - এতে রয়েছে: সাদ হতে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উসমান বিন মাজউনের বৈরাগ্য অবলম্বনের আবেদন প্রত্যাখ্যান করেছেন; তিনি যদি তাকে অনুমতি দিতেন, তবে আমরা অবশ্যই খোজা হয়ে যেতাম। / ১২ - এবং এতে রয়েছে: ইবনে মাসউদ হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে যুদ্ধে যেতাম এবং আমাদের সাথে কোনো স্ত্রীলোক ছিল না। তখন আমরা বললাম: আমরা কি খোজা হয়ে যাব না? তিনি আমাদের তা করতে নিষেধ করলেন। অতঃপর তিনি আমাদের কাপড়ের বিনিময়ে কোনো মহিলাকে বিবাহ করার অনুমতি দিলেন। এরপর তিনি আমাদের সামনে পাঠ করলেন: (হে মুমিনগণ! আল্লাহ তোমাদের জন্য যে সব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন সেগুলো তোমরা হারাম করো না) [আল-মায়িদাহ: ৮৭] আয়াতটি। / ১৩ - এবং এতে রয়েছে: আবু হুরায়রা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি একজন যুবক মানুষ, আমি নিজের ব্যাপারে চারিত্রিক স্খলনের আশঙ্কা করছি, অথচ নারীদের বিবাহ করার মতো কোনো সামর্থ্য আমার নেই। তিনি আমার কথায় চুপ থাকলেন। এরপর আমি পুনরায় একই কথা বললাম, তিনি চুপ থাকলেন। আমি আবারও একই কথা বললাম, তিনি চুপ থাকলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: (হে আবু হুরায়রা! তোমার ভাগ্যে যা ঘটার রয়েছে তা নিয়ে কলম শুকিয়ে গেছে; এখন তুমি চাইলে খোজা হতে পারো অথবা তা বর্জন করতে পারো)। মুহাল্লাব বলেন: নবী (আলাইহিস সালাম) বৈরাগ্য ও সন্ন্যাসবাদ থেকে এজন্য নিষেধ করেছেন যে, তিনি কিয়ামতের দিন তাঁর উম্মতের সংখ্যাধিক্য নিয়ে অন্যান্য উম্মতদের মাঝে গর্ব করবেন এবং দুনিয়াতে তিনি তাঁদের মাধ্যমে কাফিরদের দলগুলোর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবেন এবং শেষ যামানায় তাঁরা দাজ্জালের বিরুদ্ধে লড়াই করবেন। তাই তিনি (আলাইহিস সালাম) বংশবৃদ্ধি করতে চেয়েছিলেন। তাবারী বলেন: উসমান বিন মাজউন যে বৈরাগ্যের সংকল্প করেছিলেন তা ছিল নারী, সুগন্ধি এবং আল্লাহ তাঁর বান্দাদের জন্য যেসব পবিত্র ও নেয়ামত হালাল করেছেন তার সবকিছু বর্জন করা এবং সন্ন্যাস গ্রহণ করা। তখন আল্লাহ তা থেকে নিষেধ করে অবতীর্ণ করেন: (হে মুমিনগণ! আল্লাহ তোমাদের জন্য যেসব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না) [আল-মায়িদাহ: ৮৭] আয়াতটি। এটি ইবনে আব্বাস ও একদল রাবী হতে বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 168)