তিনি বাজারে গেলেন এবং পনির ও ঘি বিক্রয় করে কিছু লাভ করলেন। কয়েকদিন পর নবী (তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক) তাঁকে দেখলেন, এমতাবস্থায় যে তাঁর শরীরে হলদে রঙের চিহ্নের রেশ লেগে ছিল। তিনি বললেন: "হে আবদুর রহমান, ব্যাপার কী? ..." (হাদীসের শেষ পর্যন্ত)। এই হাদীসে এই উম্মতের প্রথম প্রজন্মের লোকদের মধ্যে বিদ্যমান আত্মত্যাগ এবং তাদের ভাইদের জন্য মূল্যবান সম্পদ ব্যয়ের দৃষ্টান্ত পাওয়া যায়, যেমনটি আল্লাহ তাঁর কিতাবে তাদের বর্ণনা দিয়েছেন। মুহাল্লাব বলেন: এতে কোনো ব্যক্তির জন্য তার পুণ্যবান ভাইদের কাছে নিজের পরিবারের সদস্যদের (বিয়ের জন্য) প্রস্তাব করার বৈধতা রয়েছে। এতে আরও রয়েছে যে, বিয়ের পূর্বে কোনো পুরুষের জন্য (প্রস্তাবিত) নারীর দিকে তাকানোতে কোনো দোষ নেই। এতে আরও রয়েছে, এমন কোনো নারীকে তালাক দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেওয়া যাকে অন্য কেউ বিয়ে করতে পছন্দ করে। আর এতে কোনো ব্যক্তির জন্য তাকে দেওয়া সম্পদ বা অন্যান্য দান গ্রহণ থেকে বিরত থাকা এবং নিজের জীবনযাত্রার বিষয়ে কঠোর পরিশ্রম করার দৃষ্টান্ত রয়েছে। এতে প্রমাণিত হয় যে, ব্যবসা বা শিল্পের মাধ্যমে জীবিকা নির্বাহ করা চারিত্রিক পবিত্রতার ক্ষেত্রে সদকা, দান ও তদ্রূপ বিষয়াদির উপর নির্ভরশীল হওয়ার চেয়ে অধিক উত্তম। এতে ফযীলতপূর্ণ ব্যক্তিদের নিজেদের ব্যবসা পরিচালনা এবং নিজেদের জীবনোপকরণের জন্য বাজারে সশরীরে লেনদেন করার প্রমাণ রয়েছে; এটি তাদের জন্য কোনো মর্যাদাহানি নয়। এতে কোনো ব্যক্তিকে সে কাকে বিয়ে করেছে এবং কী মোহরানা প্রদান করেছে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার বৈধতা রয়েছে, যাতে মানুষ তাকে ওলীমা ও খরচের ব্যাপারে সাহায্য করতে পারে। এতে সে কুমারী নাকি বিধবা/তালাকপ্রাপ্তাকে বিয়ে করেছে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা এবং পারস্পরিক হৃদ্যতা ও হালাল তৃপ্তির জন্য কুমারী মেয়েকে বিয়ের প্রতি উৎসাহিত করার বিষয়টি রয়েছে। ইনশাআল্লাহ, এই হাদীসের অন্যান্য অর্থসমূহ যথাস্থানে আলোচিত হবে। আর তাঁর উক্তি "মাহইয়াম" শব্দটি জিজ্ঞাসার জন্য ব্যবহৃত হয় এবং এর অর্থ হলো: তোমার কী অবস্থা বা তোমার বিষয়টি কী?