ولم يخص بعضهم دون بعض بل عمهم جميعًا. وفيه: إباحة التداوى، لأن النبى صلى الله عليه وسلم قد داوى جرحه بالحصير المحرق.
‌‌68 - باب السِّوَاكِ
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: بِتُّ عِنْدَ خالتى ميمونة فَاسْتَنَّ رسول الله / 101 - فيه: أبو موسى، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدْتُهُ يَسْتَنُّ بِسِوَاكٍ بِيَدِهِ، يَقُولُ: تمت أُعْ أُعْ - وَالسِّوَاكُ فِي يده، كَأَنَّه يَتَهَوَّعُ. / 102 - وفيه: حُذَيْفَةَ، قَالَ: كَانَ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ. فيه: أن السواك سنة مؤكدة لمواظبته عليه بالليل، والليل لا يناجى فيه أحد من الناس، وإنما ذلك لمناجاة الملائكة، وتلاوته القرآن. وقد جاء فى الحديث تمت طيبوا طرق القرآن - يعنى بالسواك. وقد روى مالك: عن أبى الزناد، عن الأعرج، عن أبى هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تمت لولا أن أشق على امتى لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء -. وعن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبى هريرة، أنه قال: تمت لولا أن يشق على أمته، لأمرهم بالسواك مع كل وضوء -. وقال ابن عباس: ما زال رسول الله يأمرنا بالسواك حتى ظننت أنه سينزل عليه فيه.
তিনি তাদের কয়েকজনকে বাদ দিয়ে অন্যদের নির্দিষ্ট করেননি, বরং তাদের সকলকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন। এতে রয়েছে: চিকিৎসার বৈধতা, কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর ক্ষতস্থানকে পোড়া চাটাই দিয়ে চিকিৎসা করেছিলেন।
৬৮ - মেসওয়াক অধ্যায়
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি আমার খালা মায়মুনাহর নিকট রাত্রিযাপন করলাম, অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মেসওয়াক করলেন। / ১০১ - এতে আবু মুসা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং তাঁকে নিজ হাতে মেসওয়াক করতে দেখলাম, তিনি ‘উ’ ‘উ’ শব্দ করছিলেন — আর মেসওয়াক তখন তাঁর মুখে ছিল, যেন তিনি বমি করতে চাচ্ছেন। / ১০২ - এতে হুযায়ফা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন রাতে ঘুম থেকে উঠতেন, তখন মেসওয়াক দিয়ে তাঁর মুখ ঘষে পরিষ্কার করতেন। এতে রয়েছে যে: রাতে তাঁর নিয়মিত আমলের কারণে মেসওয়াক করা সুন্নতে মুয়াক্কাদা; আর রাতে তো মানুষের সাথে নিভৃত আলাপ (মুনাজাত) হয় না, বরং তা ফেরেশতাদের সাথে নিভৃত আলাপ এবং কুরআন তিলাওয়াতের জন্য। হাদীসে এসেছে: তোমরা কুরআনের পথসমূহকে সুগন্ধিময় করো — অর্থাৎ মেসওয়াকের মাধ্যমে। ইমাম মালিক বর্ণনা করেছেন: আবু যিনাদ থেকে, তিনি আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যদি আমার উম্মতের ওপর কষ্টকর হওয়ার ভয় না থাকত, তবে আমি তাদের প্রত্যেক ওযুর সাথে মেসওয়াক করার নির্দেশ দিতাম। ইবনে শিহাব থেকে, তিনি হুমায়দ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: যদি তাঁর উম্মতের ওপর কষ্টকর হওয়ার ভয় না থাকত, তবে তিনি তাদের প্রত্যেক ওযুর সাথে মেসওয়াক করার নির্দেশ দিতেন। ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের মেসওয়াক করার ব্যাপারে ক্রমাগত আদেশ দিতে থাকলেন, এমনকি আমি মনে করলাম যে অচিরেই এ বিষয়ে তাঁর ওপর কোনো বিধান নাযিল হবে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 363)