রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (নিশ্চয়ই আমলসমূহ নিয়তের ওপর নির্ভরশীল)-এর ব্যাখ্যা বিশেষভাবে এমন যে, যেন তিনি বলেছেন: দাসমুক্তি ও তালাক ব্যতীত আমলসমূহ নিয়তের ওপর নির্ভরশীল। কেননা এই দুটির ক্ষেত্রে আমলসমূহ কথা ও নিয়ত উভয়ের মাধ্যমেই হয়ে থাকে। সুতরাং যে ব্যক্তি এই দুটির ক্ষেত্রে নিজের জিহ্বা দ্বারা ভুল করার দাবি করবে, তার থেকে সেই গুনাহ তুলে নেওয়া হবে; কিন্তু লজ্জাস্থানগুলোর সুরক্ষা এবং সন্দেহের বশবর্তী হয়ে সহবাসে লিপ্ত হওয়া থেকে বেঁচে থাকার সতর্কতাস্বরূপ তাকে তার জবানের উচ্চারণ অনুযায়ী পাকড়াও করা হবে। এছাড়া জাহান্নাম থেকে মুক্তি দানকারী দাসমুক্তির সিদ্ধান্ত থেকে ফিরে আসার বিরুদ্ধে সতর্কতামূলক ব্যবস্থা হিসেবেও এটি করা হয়, যার সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্দেশ দিয়েছেন যে, কেউ দাসের কোনো অংশ মুক্ত করলে তাকে যেন পূর্ণ দাসমুক্ত করার মাধ্যমে দাসত্ব থেকে নিষ্কৃতি দেওয়া হয়। নাফে এবং যিয়াদ বিন আব্দুর রহমান ইমাম মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তার নিয়ত তাকে উপকৃত করবে এবং মাত্র একটি তালাক পতিত হবে। হাসান বসরী থেকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে তার স্ত্রীর সাথে কোনো বিষয়ে কথা বলতে গিয়ে ভুলবশত বলে ফেলেছিল: "তুমি তালাকপ্রাপ্তা", তখন তিনি বলেছিলেন: তার এবং তার রবের মধ্যকার বিষয়ে তার ওপর কোনো দায় নেই। তবে ইমাম মালিকের মাযহাবের অনুসারীদের নিকট প্রসিদ্ধ ও আমলযোগ্য মত হচ্ছে প্রথমটি।
‌‌৭ - পরিচ্ছেদ: যখন কেউ দাসের উদ্দেশ্যে বলে: সে আল্লাহর জন্য, এবং এর দ্বারা দাসমুক্তির নিয়ত করে এবং দাসমুক্তিতে সাক্ষী রাখা
/ ৯ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি যখন ইসলাম গ্রহণের উদ্দেশ্যে আসছিলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর এক গোলাম ছিল, তখন তারা একে অপর থেকে হারিয়ে গেলেন। এরপর আবু হুরায়রা যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং তাঁর সাথে উপবিষ্ট ছিলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: (হে আবু হুরায়রা, এই যে তোমার গোলাম তোমার কাছে চলে এসেছে)। তখন তিনি বললেন: আমি আপনাকে সাক্ষী রাখছি যে, সে স্বাধীন।