পরিচ্ছেদ: কোন ধরনের দাস মুক্ত করা সর্বোত্তম?
/ ২ - এতে রয়েছে: আবু যার রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম: কোন আমলটি সর্বোত্তম? তিনি বললেন: (আল্লাহর প্রতি ঈমান এবং তাঁর পথে জিহাদ), আমি বললাম: তবে কোন ধরনের দাস মুক্ত করা সর্বোত্তম? তিনি বললেন: (যার মূল্য সবচেয়ে বেশি এবং যা তার মালিকের নিকট সবচেয়ে প্রিয়), আমি বললাম: যদি আমি তা করতে না পারি? তিনি বললেন: (অসহায়কে সাহায্য করবে অথবা অদক্ষ ব্যক্তির কাজ করে দেবে), তিনি বললেন: যদি আমি তা-ও করতে না পারি? তিনি বললেন: (মানুষকে কষ্ট দেওয়া থেকে বিরত থাকবে, কেননা এটি একটি সদকা যা তুমি নিজের জন্য প্রদান করছ)। আল-মুহাল্লাব বলেন: আল্লাহর পথে জিহাদকে তাঁর প্রতি ঈমানের সাথে যুক্ত করা হয়েছে; কারণ আল্লাহর বাণীকে সমুন্নত করতে এবং ইসলামকে প্রসারিত ও বিচ্ছুরিত করতে তাদের ওপর আল্লাহর পথে জিহাদ করা আবশ্যক ছিল, ফলে সেই সময়ে জিহাদ সকল আমলের চেয়ে উত্তম ছিল। আর তাঁর বাণী: (যার মূল্য সবচেয়ে বেশি এবং যা তার মালিকের নিকট সবচেয়ে প্রিয়), এর অর্থ হলো যে ব্যক্তি অধিক মূল্যে দাস ক্রয় করে, সে তার নিকট এর মূল্যের কারণেই তা করে থাকে। আর যে ব্যক্তি তার নিকট অত্যন্ত প্রিয় কোনো দাসকে অত্যন্ত পছন্দ করা সত্ত্বেও মুক্ত করে দেয়, সে তা একমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্যই মুক্ত করে। আর এই হাদিসটি মহান আল্লাহর এই বাণীর সমার্থবোধক: (তোমরা ততক্ষণ পর্যন্ত পুণ্য লাভ করতে পারবে না, যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের প্রিয় বস্তু হতে ব্যয় করো) [আলে ইমরান: ৯২]। ইবনে উমরের এক দাসী ছিল যাকে তিনি ভালোবাসতেন, তাই তিনি এই আয়াতের কারণে তাকে মুক্ত করে দেন। অতঃপর তাঁর মনে তাকে পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা জাগলে তিনি তাকে বিবাহ করতে চাইলেন, কিন্তু তাঁর পুত্ররা তাঁকে বাধা প্রদান করল। এরপর থেকে তিনি সেই দাসীর সন্তানদের অন্যদের তুলনায় অধিক কাছে রাখতেন, তাঁর হৃদয়ে সেই দাসীর অবস্থানের কারণে। আর তাঁর বাণী: (অসহায়কে সাহায্য করবে), অর্থাৎ দরিদ্রকে সাহায্য করবে, (অথবা অদক্ষ ব্যক্তির কাজ করে দেবে), অর্থাৎ এমন কর্মী যে নিজের উদ্দিষ্ট কাজ সম্পন্ন করতে সক্ষম নয়। আর অদক্ষতা কেবল হাতেই হয়, আর সে হলো ওই ব্যক্তি যে কোনো শিল্প বা কারিগরি কাজে পারদর্শী নয়।