সুতরাং তাঁর এই উক্তির ব্যাখ্যা হলো: (এবং তিনি তাকে হাদয়িতে শরিক করেছেন), এটি সেই হাদয়ি (কোরবানির পশু) যা আলী নবী (সা.)-এর পক্ষ থেকে প্রদান করেছিলেন এবং এর সওয়াব তাঁর জন্য সাব্যস্ত করেছিলেন। এমতাবস্থায় সম্ভাবনা রয়েছে যে, তিনি নবী (সা.)-কে সেই পুরো হাদয়ির সওয়াবের জন্য এককভাবে নির্দিষ্ট করেছিলেন, ফলে তিনি তাঁর হাদয়িতে অংশীদার হয়েছেন; কারণ তিনি স্বেচ্ছাপ্রণোদিত হয়ে নিজের সম্পদ থেকে তাঁর পক্ষ থেকে এটি প্রদান করেছিলেন। আবার এটিও সম্ভব যে, তিনি তাঁকে এমন একটি হাদয়ির সওয়াবে অংশীদার করেছেন যা তাঁদের উভয়ের মাঝে ছিল, যেমনটি নবী (সা.) নিজের ও তাঁর পরিবারবর্গের পক্ষ থেকে একটি দুম্বা কোরবানি করেছিলেন এবং তাঁর উম্মতের যারা কোরবানি করেনি তাদের পক্ষ থেকেও একটি দুম্বা কোরবানি করেছিলেন এবং তাদেরকে এর সওয়াবে অংশীদার করেছিলেন। নফল হাদয়িতে অংশীদার হওয়া বৈধ। আর হজ অধ্যায়ে আল্লাহর বাণী: (সুতরাং যে ব্যক্তি হজের সাথে উমরা দ্বারা উপকৃত হতে চায়) [আল-বাকারা: ১৯৬]-এর পরিচ্ছেদে হাদয়িতে অংশীদারিত্ব বিষয়ে আলেমদের মতভেদ পূর্বেই অতিক্রান্ত হয়েছে, তাই এটি পুনরায় উল্লেখ করার প্রয়োজন নেই।