بسم الله الرحمن الرحيم
41 - كِتَاب الشَّرِكَةِ
- بَاب مَا جَاءَ فِى الشَّرِكَةِ فِى الطَّعَامِ وَالنَّهْدِ وَالْعُرُوضِ وَكَيْفَ قِسْمَةُ مَا يُكَالُ وَيُوزَنُ مُجَازَفَةً أَوْ قَبْضَةً قَبْضَةً لَمَّا لَمْ يَرَ الْمُسْلِمُونَ فِى النَّهْدِ بَأْسًا أَنْ يَأْكُلَ هَذَا بَعْضًا وَهَذَا بَعْضًا، وَكَذَلِكَ مُجَازَفَةُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْقِرَانُ فِى التَّمْرِ.
/ 1 - فيه: جَابِر: بَعَثَ النّبِىّ، عليه السلام، بَعْثًا قِبَلَ السَّاحِلِ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ، وَهُمْ ثَلَاثُمِائَةٍ، وَأَنَا فِيهِمْ، فَخَرَجْنَا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ فَنِىَ الزَّادُ، فَأَمَرَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِأَزْوَادِ ذَلِكَ الْجَيْشِ، فَجُمِعَ ذَلِكَ كُلُّهُ، فَكَانَ مِزْوَدَىْ تَمْرٍ، فَكَانَ يُقَوِّتُنَا كُلَّ يَوْمٍ قَلِيلاً قَلِيلاً حَتَّى فَنِىَ، فَلَمْ يَكُنْ يُصِيبُنَا إِلَا تَمْرَةٌ تَمْرَةٌ، فَقُلْتُ: وَمَا تُغْنِى تَمْرَةٌ؟ قَالَ: لَقَدْ وَجَدْنَا فَقْدَهَا حِينَ فَنِيَتْ، قَالَ: ثُمَّ انْتَهَيْنَا إِلَى الْبَحْرِ، فَإِذَا حُوتٌ مِثْلُ الظَّرِبِ، فَأَكَلَ مِنْهُ ذَلِكَ الْجَيْشُ ثَمَانِىَ عَشْرَةَ لَيْلَةً، ثُمَّ أَمَرَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِضِلَعَيْنِ مِنْ أَضْلَاعِهِ فَنُصِبَا، ثُمَّ أَمَرَ بِرَاحِلَةٍ فَرُحِلَتْ، ثُمَّ مَرَّتْ تَحْتَهُمَا، فَلَمْ تُصِبْهُمَا. / 2 - وفيه: سَلَمَةَ: خَفَّتْ أَزْوَادُ الْقَوْمِ وَأَمْلَقُوا، فَأَتَوُا النَّبِىَّ، عليه السلام، فِى نَحْرِ إِبِلِهِمْ، فَأَذِنَ لَهُمْ، فَلَقِيَهُمْ عُمَرُ فَأَخْبَرُوهُ، فَقَالَ: مَا بَقَاؤُكُمْ بَعْدَ
41 - كِتَاب الشَّرِكَةِ
- بَاب مَا جَاءَ فِى الشَّرِكَةِ فِى الطَّعَامِ وَالنَّهْدِ وَالْعُرُوضِ وَكَيْفَ قِسْمَةُ مَا يُكَالُ وَيُوزَنُ مُجَازَفَةً أَوْ قَبْضَةً قَبْضَةً لَمَّا لَمْ يَرَ الْمُسْلِمُونَ فِى النَّهْدِ بَأْسًا أَنْ يَأْكُلَ هَذَا بَعْضًا وَهَذَا بَعْضًا، وَكَذَلِكَ مُجَازَفَةُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْقِرَانُ فِى التَّمْرِ.
/ 1 - فيه: جَابِر: بَعَثَ النّبِىّ، عليه السلام، بَعْثًا قِبَلَ السَّاحِلِ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ، وَهُمْ ثَلَاثُمِائَةٍ، وَأَنَا فِيهِمْ، فَخَرَجْنَا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ فَنِىَ الزَّادُ، فَأَمَرَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِأَزْوَادِ ذَلِكَ الْجَيْشِ، فَجُمِعَ ذَلِكَ كُلُّهُ، فَكَانَ مِزْوَدَىْ تَمْرٍ، فَكَانَ يُقَوِّتُنَا كُلَّ يَوْمٍ قَلِيلاً قَلِيلاً حَتَّى فَنِىَ، فَلَمْ يَكُنْ يُصِيبُنَا إِلَا تَمْرَةٌ تَمْرَةٌ، فَقُلْتُ: وَمَا تُغْنِى تَمْرَةٌ؟ قَالَ: لَقَدْ وَجَدْنَا فَقْدَهَا حِينَ فَنِيَتْ، قَالَ: ثُمَّ انْتَهَيْنَا إِلَى الْبَحْرِ، فَإِذَا حُوتٌ مِثْلُ الظَّرِبِ، فَأَكَلَ مِنْهُ ذَلِكَ الْجَيْشُ ثَمَانِىَ عَشْرَةَ لَيْلَةً، ثُمَّ أَمَرَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِضِلَعَيْنِ مِنْ أَضْلَاعِهِ فَنُصِبَا، ثُمَّ أَمَرَ بِرَاحِلَةٍ فَرُحِلَتْ، ثُمَّ مَرَّتْ تَحْتَهُمَا، فَلَمْ تُصِبْهُمَا. / 2 - وفيه: سَلَمَةَ: خَفَّتْ أَزْوَادُ الْقَوْمِ وَأَمْلَقُوا، فَأَتَوُا النَّبِىَّ، عليه السلام، فِى نَحْرِ إِبِلِهِمْ، فَأَذِنَ لَهُمْ، فَلَقِيَهُمْ عُمَرُ فَأَخْبَرُوهُ، فَقَالَ: مَا بَقَاؤُكُمْ بَعْدَ
পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে
৪১ - অংশীদারিত্ব অধ্যায়
- অনুচ্ছেদ: খাবার, যৌথ পুঁজি ও পণ্যসামগ্রীর অংশীদারিত্ব এবং যা পরিমাপ করা হয় বা ওজন করা হয় তা অনুমানে অথবা মুঠো মুঠো করে বণ্টন করার বিধান সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে। কেননা মুসলিমগণ যৌথ পুঁজিতে কোনো সমস্যা দেখেননি যে, একজন কিছুটা খাবে এবং অন্যজন কিছুটা খাবে। অনুরূপভাবে সোনা ও রুপার অনুমানভিত্তিক বিনিময় এবং খেজুর একত্রে মিলিয়ে খাওয়া।.
/ ১ - এতে বর্ণিত হয়েছে: জাবির (রা.) থেকে: নবী (সা.) সমুদ্র উপকূলের দিকে একটি বাহিনী পাঠালেন এবং আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহকে তাদের আমির নিযুক্ত করলেন। তারা সংখ্যায় তিনশ জন ছিলেন এবং আমিও তাদের মধ্যে ছিলাম। আমরা বের হলাম, পথিমধ্যে এক পর্যায়ে পাথেয় শেষ হয়ে গেল। তখন আবু উবাইদাহ (রা.) সেই বাহিনীর সমস্ত পাথেয় একত্রিত করার নির্দেশ দিলেন এবং তা সবই জমা করা হলো। তা ছিল মাত্র দুই থলি খেজুর। তিনি প্রতিদিন আমাদের তা থেকে অল্প অল্প করে খাবার দিতেন যতক্ষণ না তা শেষ হয়ে গেল। শেষ পর্যন্ত আমাদের ভাগে কেবল একটি করে খেজুর জুটত। আমি বললাম: একটি খেজুর কী কাজে আসবে? তিনি বললেন: যখন তাও শেষ হয়ে গেল, তখন আমরা তার অভাব টের পেলাম। তিনি বলেন: এরপর আমরা সমুদ্র তীরে পৌঁছলাম। সেখানে পাহাড়ের চূড়ার মতো বিশাল একটি মাছ পাওয়া গেল। সেই বাহিনী তা থেকে আঠারো রাত পর্যন্ত আহার করল। তারপর আবু উবাইদাহর নির্দেশে সেটির পাঁজরের হাড়গুলোর মধ্য থেকে দুটি হাড় দাঁড় করানো হলো। এরপর একটি উটকে হাওদাসহ প্রস্তুত করার নির্দেশ দেওয়া হলো এবং সেটি সেই হাড় দুটির নিচ দিয়ে পার হয়ে গেল, তবুও তাতে স্পর্শ লাগল না। / ২ - এতে আরও রয়েছে: সালামাহ (রা.) থেকে: লোকদের পাথেয় কমে গেল এবং তারা নিঃস্ব হয়ে পড়ল। তারা নবী (সা.)-এর কাছে এসে তাদের সওয়ারির উটগুলো জবেহ করার অনুমতি চাইল। তিনি তাদের অনুমতি দিলেন। পথে উমর (রা.)-এর সাথে তাদের দেখা হলে তারা তাকে বিষয়টি জানাল। তিনি বললেন: তোমাদের বাহনগুলো জবেহ করার পর তোমাদের অবশিষ্ট কী থাকবে...
৪১ - অংশীদারিত্ব অধ্যায়
- অনুচ্ছেদ: খাবার, যৌথ পুঁজি ও পণ্যসামগ্রীর অংশীদারিত্ব এবং যা পরিমাপ করা হয় বা ওজন করা হয় তা অনুমানে অথবা মুঠো মুঠো করে বণ্টন করার বিধান সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে। কেননা মুসলিমগণ যৌথ পুঁজিতে কোনো সমস্যা দেখেননি যে, একজন কিছুটা খাবে এবং অন্যজন কিছুটা খাবে। অনুরূপভাবে সোনা ও রুপার অনুমানভিত্তিক বিনিময় এবং খেজুর একত্রে মিলিয়ে খাওয়া।.
/ ১ - এতে বর্ণিত হয়েছে: জাবির (রা.) থেকে: নবী (সা.) সমুদ্র উপকূলের দিকে একটি বাহিনী পাঠালেন এবং আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহকে তাদের আমির নিযুক্ত করলেন। তারা সংখ্যায় তিনশ জন ছিলেন এবং আমিও তাদের মধ্যে ছিলাম। আমরা বের হলাম, পথিমধ্যে এক পর্যায়ে পাথেয় শেষ হয়ে গেল। তখন আবু উবাইদাহ (রা.) সেই বাহিনীর সমস্ত পাথেয় একত্রিত করার নির্দেশ দিলেন এবং তা সবই জমা করা হলো। তা ছিল মাত্র দুই থলি খেজুর। তিনি প্রতিদিন আমাদের তা থেকে অল্প অল্প করে খাবার দিতেন যতক্ষণ না তা শেষ হয়ে গেল। শেষ পর্যন্ত আমাদের ভাগে কেবল একটি করে খেজুর জুটত। আমি বললাম: একটি খেজুর কী কাজে আসবে? তিনি বললেন: যখন তাও শেষ হয়ে গেল, তখন আমরা তার অভাব টের পেলাম। তিনি বলেন: এরপর আমরা সমুদ্র তীরে পৌঁছলাম। সেখানে পাহাড়ের চূড়ার মতো বিশাল একটি মাছ পাওয়া গেল। সেই বাহিনী তা থেকে আঠারো রাত পর্যন্ত আহার করল। তারপর আবু উবাইদাহর নির্দেশে সেটির পাঁজরের হাড়গুলোর মধ্য থেকে দুটি হাড় দাঁড় করানো হলো। এরপর একটি উটকে হাওদাসহ প্রস্তুত করার নির্দেশ দেওয়া হলো এবং সেটি সেই হাড় দুটির নিচ দিয়ে পার হয়ে গেল, তবুও তাতে স্পর্শ লাগল না। / ২ - এতে আরও রয়েছে: সালামাহ (রা.) থেকে: লোকদের পাথেয় কমে গেল এবং তারা নিঃস্ব হয়ে পড়ল। তারা নবী (সা.)-এর কাছে এসে তাদের সওয়ারির উটগুলো জবেহ করার অনুমতি চাইল। তিনি তাদের অনুমতি দিলেন। পথে উমর (রা.)-এর সাথে তাদের দেখা হলে তারা তাকে বিষয়টি জানাল। তিনি বললেন: তোমাদের বাহনগুলো জবেহ করার পর তোমাদের অবশিষ্ট কী থাকবে...
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 5)