তারা এই বিষয়ে বাতিলের ওপর রয়েছে। এটি প্রমাণ করে যে, ঈসা আগমন করবেন মুহাম্মাদের শরীয়তকে সত্যায়নকারী ও এর অনুসারীদের মধ্যে ন্যায়বিচারক হিসেবে। আর তাঁর বাণী: (এবং তিনি জিজিয়া রহিত করবেন), এর অর্থ হলো তিনি এটি বর্জন করবেন এবং তা গ্রহণ করবেন না। কারণ আমরা কেবল আমাদের অর্থের প্রয়োজনে এটি গ্রহণ করেছি, অথচ ঈসা তাঁর আগমনের সময় কোনো অর্থের মুখাপেক্ষী হবেন না। কেননা তাঁর সময়ে সম্পদ এতোটা উপচে পড়বে যে, কেউ তা গ্রহণ করবে না। তিনি একমাত্র আল্লাহর প্রতি ঈমান ব্যতীত আর কিছুই গ্রহণ করবেন না। আর বর্তমান সময়ের কথা হলো, যদি আমাদের মাঝে বসবাসরত চুক্তিবদ্ধ আহলে কিতাবদের কোনো ক্রুশ ভেঙে ফেলা হয়, তবে তা হবে একটি সীমালঙ্ঘন; কারণ এর বিনিময়েই তারা জিজিয়া প্রদান করে। তবে যদি যুদ্ধরত কাফিরদের ক্রুশ ভাঙা হয়, তবে তা প্রশংসনীয় কাজ হবে; শুকর হত্যার বিষয়টিও তদ্রূপ।
‌‌৩২ - অধ্যায়: মদের মটকা কি ভেঙে ফেলা হবে নাকি চামড়ার পাত্র ছিঁড়ে ফেলা হবে?
، যদি কেউ কোনো মূর্তি, ক্রুশ বা তম্বুরা (বাদ্যযন্ত্র) অথবা এমন কিছু ভেঙে ফেলে যার কাঠ কোনো উপকারে আসে না। ইমাম শুরাইহ-এর নিকট একটি ভাঙা তম্বুরার বিষয়ে মামলা আনা হলে তিনি সে ব্যাপারে কোনো ক্ষতিপূরণের ফয়সালা দেননি। / ৩৬ - এতে রয়েছে: সালামাহ ইবনুল আকওয়া থেকে বর্ণিত যে, নবী (আলাইহিস সালাম) খায়বারের দিন কিছু আগুন জ্বলতে দেখলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: (কিসের ওপর এই আগুন জ্বালানো হচ্ছে?) তারা বললেন: গৃহপালিত গাধার ওপর। তিনি বললেন: (এগুলো ভেঙে ফেলো এবং উপুড় করে দাও।) তারা বললেন: আমরা কি এগুলো উপুড় করে দিয়ে ধুয়ে ফেলব? তিনি বললেন: (ধুয়ে নাও।) / ৩৭ - এতে রয়েছে: ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত, নবী (আলাইহিস সালাম) মক্কায় প্রবেশ করলেন, এমতাবস্থায় কাবার চারপাশে তিনশত ষাটটি মূর্তি ছিল। তিনি তাঁর হাতে থাকা একটি লাঠি দিয়ে সেগুলোকে আঘাত করতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: (সত্য এসেছে এবং মিথ্যা বিলুপ্ত হয়েছে) [আয়াত]। / ৩৮ - এতে রয়েছে: আয়েশা থেকে বর্ণিত যে, তিনি তাঁর ঘরের একটি তাকে একটি পর্দা লাগিয়েছিলেন যাতে ছবি ছিল।