فأما إماطة الأذى عن الطريق فقد تسبب إلى سلامة أخيه المسلم من ذلك الأذى، فكأنه قد تصدق عليه بالسلامة منه، فكان له على ذلك أجر الصدقة، وهذا كما جعل عليه السلام الإمساك عن الشر صدقة على نفسه. وإماطة الأذى وكل ما أشبهه حض على الاستكثار من الخير وأن لا يستقل منه شىء، وقد قال عليه السلام لأبى تميمة الهجيمى: (لا تحقرن من المعروف شيئًا، ولو أن تضع من دلوك فى إناء المستقى) .
-‌‌ بَاب الْغُرْفَةِ وَالْعُلِّيَّةِ الْمُشْرِفَةِ فِى السُّطُوحِ وَغَيْرِهَا
/ 27 - فيه: أُسَامَةَ، أَشْرَفَ النَّبِىُّ، عليه السلام، عَلَى أُطُمٍ مِنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ، ثُمَّ قَالَ: (هَلْ تَرَوْنَ مَا أَرَى؟ إِنِّى أَرَى مَوَاقِعَ الْفِتَنِ خِلَالَ بُيُوتِكُمْ كَمَوَاقِعِ الْقَطْرِ) . / 28 - وفيه ابْن عَبَّاسٍ، لَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ عَنِ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِىِّ، عليه السلام، اللَّتَيْنِ، قَالَ اللَّهُ لَهُمَا: (إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا (فَحَجَجْتُ مَعَه، فَعَدَلَ وَعَدَلْتُ مَعَهُ بِالإِدَاوَةِ، فَتَبَرَّزَ حَتَّى جَاءَ، فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ مِنَ الإِدَاوَةِ، فَتَوَضَّأَ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَنِ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم اللَّتَانِ، قَالَ اللَّهُ عز وجل لَهُمَا: (إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا (؟ فَقَالَ: وَا عَجَبِى لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ عُمَرُ الْحَدِيثَ
রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু অপসারণের বিষয়টি তার মুসলিম ভাইয়ের সেই কষ্ট থেকে নিরাপত্তার কারণ হয়; যেন সে তাকে নিরাপত্তা প্রদানের মাধ্যমে সদকা করল। ফলে এর জন্য সে সদকার সওয়াব লাভ করে। এটি ঠিক তেমনই যেমন নবি (আলাইহিস সালাম) মন্দ কাজ থেকে বিরত থাকাকে নিজের জন্য সদকা হিসেবে গণ্য করেছেন। আর কষ্টদায়ক বস্তু অপসারণ এবং এর সদৃশ বিষয়গুলো অধিক পরিমাণে কল্যাণকর কাজ করার প্রতি উৎসাহ প্রদান করে এবং এর কোনো কিছুকেই তুচ্ছ মনে না করার শিক্ষা দেয়। নবি (আলাইহিস সালাম) আবু তামিহা আল-হুজাইমিকে বলেছিলেন: "ভালো কাজের কোনো কিছুকেই সামান্য মনে করো না, এমনকি তোমার বালতি থেকে পানিপ্রার্থীর পাত্রে পানি ঢেলে দেওয়া হলেও।"
-‌‌ পরিচ্ছেদ: ছাদ ও অন্যান্য স্থানের উপরে অবস্থিত কক্ষ ও উঁচু অট্টালিকা
/ ২৭ - এতে রয়েছে: উসামা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, নবি (আলাইহিস সালাম) মদিনার দুর্গগুলোর একটির উপর উঠলেন, তারপর বললেন: "আমি যা দেখছি তোমরা কি তা দেখতে পাচ্ছ? নিশ্চয়ই আমি তোমাদের ঘরগুলোর মাঝে ফিতনা আছড়ে পড়ার স্থানগুলো বৃষ্টির ফোঁটা পড়ার স্থানের মতো দেখতে পাচ্ছি।" / ২৮ - এবং এতে রয়েছে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবি (আলাইহিস সালাম)-এর স্ত্রীদের মধ্য হতে সেই দুই নারী সম্পর্কে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে জিজ্ঞাসা করতে সর্বদা আগ্রহী ছিলাম, যাদের সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "তোমরা উভয়ে যদি আল্লাহর কাছে তওবা করো, তবে তোমাদের অন্তর তো বিচ্যুত হয়েছে।" অতঃপর আমি তাঁর সাথে হজে গেলাম। তিনি পথ থেকে সরে গেলেন এবং আমি পানির পাত্র নিয়ে তাঁর সাথে গেলাম। তিনি প্রাকৃতিক প্রয়োজন সারলেন এবং ফিরে আসা পর্যন্ত আমি অপেক্ষা করলাম। অতঃপর আমি পাত্র থেকে তাঁর দুই হাতে পানি ঢেলে দিলাম এবং তিনি অজু করলেন। আমি বললাম: "হে আমিরুল মুমিনিন, নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের মধ্যে সেই দুই নারী কে, যাদের সম্পর্কে আল্লাহ (আজ্যা ওয়া জাল্লা) বলেছেন: 'তোমরা উভয়ে যদি আল্লাহর কাছে তওবা করো, তবে তোমাদের অন্তর তো বিচ্যুত হয়েছে'?" তিনি বললেন: "হে ইবনে আব্বাস, তোমার প্রশ্নে আমি বিস্মিত! তাঁরা হলেন আয়েশা ও হাফসা।" অতঃপর উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হাদিসটি বর্ণনা করতে শুরু করলেন।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 592)