-‌‌ পরিচ্ছেদ: যখন কেউ বিবাদ করে তখন সে অন্যায় ও অশ্লীল আচরণ করে
/ ১৯ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: (চারটি স্বভাব এমন, যার মধ্যে এগুলো থাকবে সে মুনাফিক হিসেবে গণ্য হবে - অথবা যদি তার মধ্যে এগুলোর কোনো একটি বৈশিষ্ট্য থাকে, তবে তার মধ্যে নিফাকের একটি বৈশিষ্ট্য থাকবে যতক্ষণ না সে তা বর্জন করে: যখন সে কথা বলে তখন মিথ্যা বলে, যখন সে ওয়াদা করে তখন তা ভঙ্গ করে, যখন সে অঙ্গীকার করে তখন তা লঙ্ঘন করে এবং যখন সে বিবাদ করে তখন সে অন্যায় ও অশ্লীল আচরণ করে)। ফুজুর (অন্যায় আচরণ) হলো: মিথ্যা বলা এবং সন্দেহজনক আচরণ করা, আর তা হারাম। আপনি কি দেখছেন না যে, নবী (সা.) একে নিফাকের একটি বৈশিষ্ট্য সাব্যস্ত করেছেন? তবে এটি এমন নিফাক নয় যা ঈমান থেকে বের করে দেয়। বরং নবী (সা.) এর দ্বারা বুঝিয়েছেন যে, যার মধ্যে এই স্বভাবগুলো বা এর কোনো একটি বিদ্যমান থাকবে, সে কেবল ওই বিশেষ বিষয়েই মুনাফিক হিসেবে গণ্য হবে, কিন্তু তার দ্বীনের অন্যান্য বিষয়ে সে মুনাফিক নয় যেখানে তার আকিদা (বিশ্বাস) ও ইয়াকিন (দৃঢ় বিশ্বাস) সঠিক রয়েছে। এই স্বভাবগুলোর অধিকারীর ওপর কেবল এজন্যই 'নিফাক' শব্দটি প্রয়োগ করা হয়েছে কারণ এই মন্দ অভ্যাসগুলো মানুষের অবস্থার ওপর প্রবল হয়ে পড়ে এবং তার অধিকাংশ কার্যাবলীর ওপর আধিপত্য বিস্তার করে। ফলে তার মন্দ কর্মের আধিক্য এবং এগুলোর ক্ষেত্রে মুনাফিক ও কাফিরদের সাথে তার সাদৃশ্য থাকার কারণে সে এই নামকরণের যোগ্য হয়েছে। তার অবস্থাকে নিন্দনীয় করা এবং মুমিনদের কার্যাবলী থেকে তার দূরত্ব বোঝানোর জন্য তাকে তাদের বৈশিষ্ট্যে বিশেষিত করা হয়েছে - আল্লাহ আমাদের তা থেকে রক্ষা করুন। আর এই অর্থের বিস্তারিত ব্যাখ্যা 'কিতাবুল ঈমান'-এ (ঈমান অধ্যায়ে) ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
-‌‌ পরিচ্ছেদ: অত্যাচারিত ব্যক্তি যদি অত্যাচারীর সম্পদ খুঁজে পায় তবে তার পাওনা উসুল করা। ইবনে সীরীন (রহ.) বলেছেন: সে তার পাওনা উসুল করবে, এবং তিনি তিলাওয়াত করেছেন: (আর যদি তোমরা প্রতিশোধ গ্রহণ করো, তবে ঠিক ততটুকুই করো যতটুকু তোমাদের প্রতি করা হয়েছে) (আয়াত)
. / ২০ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আয়েশা (রা.) থেকে, হিন্দ বিনতে উতবা ইবনে রবিয়া নবী (সা.)-এর নিকট আসলেন।