-‌‌ পরিচ্ছেদ: যখন তাকে অনুমতি প্রদান করা হয় অথবা তার জন্য বৈধ করা হয় কিন্তু তার পরিমাণ স্পষ্ট করা হয়নি
/ ১১ - এতে সাহল (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, নবী (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট পানীয় আনা হলো। তিনি তা থেকে পান করলেন। তাঁর ডান পাশে ছিল এক কিশোর এবং তাঁর বাম পাশে ছিলেন বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তিবর্গ। তিনি কিশোরটিকে বললেন: (তুমি কি আমাকে অনুমতি দেবে যাতে আমি এদের প্রদান করতে পারি?) কিশোরটি বলল: আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসুল! আপনার নিকট থেকে প্রাপ্ত আমার অংশে আমি কাউকে অগ্রাধিকার দেব না। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা তার হাতে তুলে দিলেন। মুহাল্লাব বলেন: কিশোরটি যদি তার অংশের ব্যাপারে বয়োজ্যেষ্ঠদের অনুমতি দিত এবং তাদের তা প্রদানের বৈধতা দিত, তবে সেই অনুমোদিত বিষয়টি অজ্ঞাত থাকত। কেননা তারা কতটুকু পান করত কিংবা সে নিজে কতটুকু পান করত, তার পরিমাণ জানা ছিল না। কিতাবুল মিয়াহ (পানির অধ্যায়)-এর 'যিনি পানির সদকা ও দান বৈধ মনে করেন তা বন্টনকৃত হোক বা অবন্টনকৃত' পরিচ্ছেদে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, মানুষের পানাহারার্থে যা রাখা হয় তার নীতি হলো মহানুভবতা প্রদর্শন এবং সংকীর্ণতা বর্জন করা। হাওয়াযিন গোত্রের যুদ্ধবন্দীদের ব্যাপারে নবী (আলাইহিস সালাম)-এর সাহাবীগণ সামগ্রিকভাবে সন্তুষ্টচিত্তে সম্মতি প্রদান করেছিলেন এবং নবী (আলাইহিস সালাম) সেই সম্মতি গ্রহণ করেছিলেন, অথচ তাদের প্রত্যেকের অধিকারে কতটুকু ছিল তার পরিমাণ জানা ছিল না। কিতাবুল হিবাত (দান অধ্যায়)-এর এই খণ্ডের শেষে 'বন্টনকৃত হেবা' পরিচ্ছেদে এই মাসআলার মতভেদ সম্পর্কে আলোচনা আসবে—ইনশাআল্লাহ। মালিকী মাযহাবের সুপরিচিত মত হলো অজ্ঞাত বস্তুর দান জায়েয, যেমন কোনো ব্যক্তি কারো মিরাসে তার প্রাপ্য অংশ অথবা কোনো ঘরের অংশ দান করল যার পরিমাণ সে জানে না। অনুরূপভাবে, যার বিনিময়ে কোনো প্রতিদান নেওয়া হয় না, তাঁর নিকট সেই বস্তুর দান জায়েয।
-‌‌ পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি জমির সামান্য অংশও অন্যায়ভাবে দখল করল তার গুনাহ
/ ১২ - এতে সাঈদ ইবনে যায়েদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: (যে ব্যক্তি জমিনের সামান্য অংশও অন্যায়ভাবে আত্মসাৎ করবে, তাকে সাত তবক জমিন গলার বেড়ি বানিয়ে পরিয়ে দেওয়া হবে)।