আল্লাহ তাআলা - এই আয়াতটি নির্দেশ করে যে কথাটি ব্যাপক নয়, বরং এটি তার অর্থ স্পষ্ট করার জন্য ব্যাখ্যার মুখাপেক্ষী। এই হাদিসটি স্পষ্ট করে যে, আল্লাহর বাণী: (অতঃপর অবশ্যই সেদিন তোমাদের নিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে), এখানে হালাল নিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসাবাদ কেবল স্বীকৃতিদান এবং তাকে সেই সকল নিয়ামত সম্পর্কে অবহিত করার জন্য যা তিনি তাকে দান করেছেন। আপনি কি দেখেন না যে, মহান আল্লাহ বান্দাকে সেই সকল গুনাহ সম্পর্কেও অবহিত করবেন যেগুলোতে সে তাঁর অবাধ্য হয়েছিল, অতঃপর তিনি তাকে ক্ষমা করে দেবেন? যদি বিষয়টি এমনই হয়, তবে হালাল নিয়ামত সম্পর্কে তাঁর বান্দাদের জিজ্ঞাসাবাদ তো অধিক যুক্তিসঙ্গতভাবে স্বীকৃতিমূলক জিজ্ঞাসাবাদ হওয়া উচিত, হিসাব নিকাশ বা প্রতিশোধমূলক জিজ্ঞাসাবাদ নয়।
‌‌৩ - পরিচ্ছেদ: একজন মুসলিম অন্য মুসলিমের ওপর জুলুম করবে না এবং তাকে শত্রুর হাতে সঁপে দেবে না
/ ৩ - এতে বর্ণিত হয়েছে: ইবনে উমর (রা.) বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (মুসলিম মুসলিমের ভাই; সে তার ওপর জুলুম করবে না এবং তাকে অসহায় অবস্থায় ছেড়ে দেবে না। যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের প্রয়োজন পূরণে সচেষ্ট থাকে, আল্লাহ তার প্রয়োজন পূরণে সচেষ্ট থাকেন। যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের বিপদ দূর করে দেয়, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার বিপদসমূহ থেকে একটি বিপদ দূর করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের দোষ গোপন রাখে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার দোষ গোপন রাখবেন)। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (মুসলিম মুসলিমের ভাই) মহান আল্লাহর এই বাণী থেকে গৃহীত: (মুমিনরা তো পরস্পর ভাই)। এবং তাঁর বাণী: (সে তার ওপর জুলুম করবে না এবং তাকে অসহায় অবস্থায় ছেড়ে দেবে না), কারণ আল্লাহ অল্প বা অধিক—সব ধরনের জুলুম হারাম করেছেন। আর তাঁর কথা: (তাকে অসহায় অবস্থায় ছেড়ে দেবে না) এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীর মতো: (তোমার ভাইকে সাহায্য করো, সে জালেম হোক বা মজলুম)। হাদিসের অবশিষ্ট অংশ পারস্পরিক সহযোগিতা, সুন্দর সাহচর্য, হৃদ্যতা, মুমিনের দোষ গোপন রাখা, তার নামে কুৎসা রটানো থেকে বিরত থাকা এবং তার পাপ প্রচার না করার প্রতি উদ্বুদ্ধ করে। মহান আল্লাহ বলেছেন: (তোমরা পুণ্য ও তাকওয়ার কাজে একে অপরকে সহযোগিতা করো)। এটি একটি মর্যাদাপূর্ণ হাদিস যা অনেক কিছুর ধারক...