ওজন এবং পরিমাপ, আর এরপর যদি বৃদ্ধি পায় তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই। এটি মালিকের অভিমত। আর উন্নতমানের কিছু গ্রহণ করার শর্তারোপ করা জায়েজ নয়; কারণ এটি সদাচারের সীমা অতিক্রম করে সুদে পরিণত হয়। ওলামায়ে কেরামের মধ্যে এ বিষয়ে কোনো মতভেদ নেই যে, এতে বৃদ্ধির শর্তারোপ করা হলো সুদ যা হালাল নয়।
‌‌৫ - পরিচ্ছেদ: পাওনা তলবে উত্তম আচরণ
/ ৬ - এতে রয়েছে: হুযাইফা (রা.) হতে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: "এক ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করল, তখন তাকে জিজ্ঞেস করা হলো (তোমার আমল সম্পর্কে), সে বলল: আমি মানুষের সাথে কেনাবেচা করতাম, তখন আমি স্বচ্ছল ব্যক্তির প্রতি নমনীয় হতাম এবং অভাবী ব্যক্তিকে ছাড় দিতাম, ফলে তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হলো।" আবু মাসউদ (রা.) বলেন: আমি এটি নবী (সা.)-এর নিকট থেকে শুনেছি। লেখক বলেন: এই হাদিসে পাওনা তলব করার ক্ষেত্রে উত্তম আচরণের ব্যাপারে মহান উৎসাহ প্রদান করা হয়েছে এবং এটি এমন আমল যার মাধ্যমে আল্লাহ জান্নাতে প্রবেশ করান। এই অর্থটি তাঁর এই বাণীর অনুরূপ: "তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম সেই ব্যক্তি, যে ঋণ পরিশোধে সবচাইতে উত্তম।" সুতরাং পাওনাদারের পক্ষ থেকে পাওনা তলবের ক্ষেত্রে এবং ঋণগ্রহীতার পক্ষ থেকে ঋণ পরিশোধের ক্ষেত্রে—উভয় দিক থেকেই উত্তম আচরণের ব্যাপারে উৎসাহ প্রদান করা হয়েছে। প্রত্যেককে সর্বোচ্চ অবস্থা গ্রহণ করার জন্য এবং পরিশোধ ও তলব করার ক্ষেত্রে বিবাদ বর্জন করার জন্য, এবং কেনাবেচা ও আদান-প্রদানের ক্ষেত্রে উন্নত চারিত্রিক গুণাবলি প্রয়োগ করার জন্য উৎসাহিত করা হয়েছে। জাবের (রা.)-এর হাদিসে এ সব কিছুই বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (সা.) বলেছেন: "আল্লাহ সেই ব্যক্তির প্রতি দয়া করুন, যে বিক্রয় করার সময়, ক্রয় করার সময় এবং পাওনা তলব করার সময় উদার ও সহনশীল হয়।" তিনি এটি ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ের শুরুতে উল্লেখ করেছেন।