بسم الله الرحمن الرحيم
36 - كِتَاب الْمِيَاهِ
- بَاب مَا جَاء فِى الشُّرْبِ وَقَوْلِ اللَّهِ: (وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَىْءٍ حَىٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ (وَقَوْلِهِ تَعَالَى: (أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِة (إلى قوله: (تَشْكُرُونَ (.
وَقَالَ عُثْمَانُ: عن النَّبىّ عليه السلام: (مَنْ يَشْتَرِى بِئْرَ رُومَةَ فَيَكُونُ دَلْوُهُ فِيهَا كَدِلَاءِ الْمُسْلِمِينَ) ، فَاشْتَرَاهَا عُثْمَانُ. معنى قوله تعالى: (وجعلنا من الماء كل شىء حى (أراد به حياة جميع الحيوان الذى يعيش بالماء، وقيل: عنى بالماء هاهنا: النطفة خاصة. ومن قرأ: (وجعلنا من الماء كل شىء حيا (يدخل فيه الحيوان والجماد، لأن الزرع والشجر لها موت إذا جفت ويبست، فحياتها خضرتها ونضرتها، والمزن: السحاب، والأجاج: المالح. عدد الله على عباده نعمته فى خلقه لهم الماء عذبًا يتلذذون بشربه، وتنموا به ثمارهم، ولو شاء لجعله مالحاُ فلا يشربون منه، ولا ينتفعون به فى زرعهم وثمارهم) فلولا تشكرون (أى: فهلا تشكرون الله على ما فعل بكم. وأما بئر رومة فإنها كانت ليهودى، وكان يضرب عليها القفل ويغيب، فيأتى المسلمون ليشربوا منها الماء فلا يجدونه حاضرًا،
36 - كِتَاب الْمِيَاهِ
- بَاب مَا جَاء فِى الشُّرْبِ وَقَوْلِ اللَّهِ: (وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَىْءٍ حَىٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ (وَقَوْلِهِ تَعَالَى: (أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِة (إلى قوله: (تَشْكُرُونَ (.
وَقَالَ عُثْمَانُ: عن النَّبىّ عليه السلام: (مَنْ يَشْتَرِى بِئْرَ رُومَةَ فَيَكُونُ دَلْوُهُ فِيهَا كَدِلَاءِ الْمُسْلِمِينَ) ، فَاشْتَرَاهَا عُثْمَانُ. معنى قوله تعالى: (وجعلنا من الماء كل شىء حى (أراد به حياة جميع الحيوان الذى يعيش بالماء، وقيل: عنى بالماء هاهنا: النطفة خاصة. ومن قرأ: (وجعلنا من الماء كل شىء حيا (يدخل فيه الحيوان والجماد، لأن الزرع والشجر لها موت إذا جفت ويبست، فحياتها خضرتها ونضرتها، والمزن: السحاب، والأجاج: المالح. عدد الله على عباده نعمته فى خلقه لهم الماء عذبًا يتلذذون بشربه، وتنموا به ثمارهم، ولو شاء لجعله مالحاُ فلا يشربون منه، ولا ينتفعون به فى زرعهم وثمارهم) فلولا تشكرون (أى: فهلا تشكرون الله على ما فعل بكم. وأما بئر رومة فإنها كانت ليهودى، وكان يضرب عليها القفل ويغيب، فيأتى المسلمون ليشربوا منها الماء فلا يجدونه حاضرًا،
পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি
৩৬ - পানির অধ্যায়
- পরিচ্ছেদ: পান করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে এবং আল্লাহর বাণী: (এবং আমি পানি থেকে প্রত্যেক প্রাণবান বস্তু সৃষ্টি করেছি; তবে কি তারা বিশ্বাস করবে না?) এবং আল্লাহ তাআলার বাণী: (তোমরা যে পানি পান করো, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?) (আয়াতের অংশ পর্যন্ত): (যাতে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো)।
উসমান (রা.) নবী (আলাইহিস সালাম) থেকে বর্ণনা করেন: (যে ব্যক্তি রূমাহ কূপটি ক্রয় করবে, সেখানে তার বালতি অন্য সাধারণ মুসলমানদের বালতির মতোই গণ্য হবে), অতঃপর উসমান (রা.) সেটি ক্রয় করেন। আল্লাহ তাআলার বাণী: (এবং আমি পানি থেকে প্রত্যেক প্রাণবান বস্তু সৃষ্টি করেছি)-এর অর্থ হলো: তিনি এর দ্বারা পানির ওপর নির্ভরশীল সকল প্রাণীর জীবনকে উদ্দেশ্য করেছেন। আবার বলা হয়েছে: এখানে পানি বলতে বিশেষভাবে বীর্যকে বোঝানো হয়েছে। আর যিনি (আমি পানি থেকে প্রত্যেক বস্তুকে সজীব করেছি) পড়েছেন, তার মতে এর মধ্যে প্রাণী এবং জড়বস্তুও অন্তর্ভুক্ত হবে; কারণ ফসল ও বৃক্ষ শুকিয়ে গেলে সেগুলোর মৃত্যু ঘটে, তাই সেগুলোর সজীবতা ও সতেজতাই হলো তাদের জীবন। 'আল-মুযন' অর্থ: মেঘমালা, এবং 'আল-অজাজ' অর্থ: লবণাক্ত। আল্লাহ তাঁর বান্দাদের জন্য সুপেয় পানি সৃষ্টির মাধ্যমে তাদের প্রতি তাঁর নিআ'মতের গণনা করেছেন, যা পান করে তারা তৃপ্ত হয় এবং যার দ্বারা তাদের ফলমূল উৎপন্ন হয়; তিনি চাইলে একে লবণাক্ত করে দিতে পারতেন, ফলে তারা তা পান করতে পারত না এবং তাদের ফসল ও ফলমূলে তা থেকে উপকৃত হতে পারত না। (তবে কেন তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো না?) অর্থাৎ: তোমাদের প্রতি তিনি যে অনুগ্রহ করেছেন তার জন্য তোমরা কেন আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করছ না? আর রূমাহ কূপের বিষয়টি হলো, সেটি এক ইহুদির মালিকানাধীন ছিল, সে তাতে তালা লাগিয়ে রাখত এবং অনুপস্থিত থাকত; ফলে মুসলমানরা পানি পান করতে এসে তাকে উপস্থিত পেত না।
৩৬ - পানির অধ্যায়
- পরিচ্ছেদ: পান করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে এবং আল্লাহর বাণী: (এবং আমি পানি থেকে প্রত্যেক প্রাণবান বস্তু সৃষ্টি করেছি; তবে কি তারা বিশ্বাস করবে না?) এবং আল্লাহ তাআলার বাণী: (তোমরা যে পানি পান করো, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?) (আয়াতের অংশ পর্যন্ত): (যাতে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো)।
উসমান (রা.) নবী (আলাইহিস সালাম) থেকে বর্ণনা করেন: (যে ব্যক্তি রূমাহ কূপটি ক্রয় করবে, সেখানে তার বালতি অন্য সাধারণ মুসলমানদের বালতির মতোই গণ্য হবে), অতঃপর উসমান (রা.) সেটি ক্রয় করেন। আল্লাহ তাআলার বাণী: (এবং আমি পানি থেকে প্রত্যেক প্রাণবান বস্তু সৃষ্টি করেছি)-এর অর্থ হলো: তিনি এর দ্বারা পানির ওপর নির্ভরশীল সকল প্রাণীর জীবনকে উদ্দেশ্য করেছেন। আবার বলা হয়েছে: এখানে পানি বলতে বিশেষভাবে বীর্যকে বোঝানো হয়েছে। আর যিনি (আমি পানি থেকে প্রত্যেক বস্তুকে সজীব করেছি) পড়েছেন, তার মতে এর মধ্যে প্রাণী এবং জড়বস্তুও অন্তর্ভুক্ত হবে; কারণ ফসল ও বৃক্ষ শুকিয়ে গেলে সেগুলোর মৃত্যু ঘটে, তাই সেগুলোর সজীবতা ও সতেজতাই হলো তাদের জীবন। 'আল-মুযন' অর্থ: মেঘমালা, এবং 'আল-অজাজ' অর্থ: লবণাক্ত। আল্লাহ তাঁর বান্দাদের জন্য সুপেয় পানি সৃষ্টির মাধ্যমে তাদের প্রতি তাঁর নিআ'মতের গণনা করেছেন, যা পান করে তারা তৃপ্ত হয় এবং যার দ্বারা তাদের ফলমূল উৎপন্ন হয়; তিনি চাইলে একে লবণাক্ত করে দিতে পারতেন, ফলে তারা তা পান করতে পারত না এবং তাদের ফসল ও ফলমূলে তা থেকে উপকৃত হতে পারত না। (তবে কেন তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো না?) অর্থাৎ: তোমাদের প্রতি তিনি যে অনুগ্রহ করেছেন তার জন্য তোমরা কেন আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করছ না? আর রূমাহ কূপের বিষয়টি হলো, সেটি এক ইহুদির মালিকানাধীন ছিল, সে তাতে তালা লাগিয়ে রাখত এবং অনুপস্থিত থাকত; ফলে মুসলমানরা পানি পান করতে এসে তাকে উপস্থিত পেত না।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 491)