ইবনে উমর রাফে-এর হাদিসের কারণে জমি ভাড়া দেওয়া বর্জন করেছিলেন। আর যারা বর্গা চাষ (মুজারাআ) বৈধ বলেছেন, তারা ইবনে উমরের হাদিস দিয়ে দলিল পেশ করেছেন যে, নবী আলাইহিস সালাম খায়বারবাসীদের সাথে সেখান থেকে উৎপন্ন শস্য বা ফলের অর্ধেক ভাগ দেওয়ার শর্তে লেনদেন করেছিলেন, যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে। ইবনুল মুনযির বলেন: রাফে-এর বর্ণিত হাদিসগুলোর শব্দে ভিন্নতা রয়েছে এবং এতে জমি ভাড়া দেওয়া এবং বর্গা প্রথা (মুখাবারাহ) নিষিদ্ধ হওয়ার কারণগুলোর (ইলাল) ক্ষেত্রেও মতপার্থক্য রয়েছে। সে সকল কারণের একটি হলো: জমির মালিকের জন্য একটি নির্দিষ্ট অংশ বা দিক নির্ধারণ করে দেওয়ার শর্তারোপ করা। দ্বিতীয় কারণ: কৃষকের প্রতি তাদের এই শর্তারোপ করা যে, ছোট ঝরনা বা বসন্তের পানির মাধ্যমে যা সিক্ত হবে তা আমাদের জন্য, আর নালার পানি দিয়ে যা সিক্ত হবে তা তোমাদের জন্য। তৃতীয় কারণ: তারা এক-তৃতীয়াংশ, এক-চতুর্থাংশ বা অর্ধেক ফসলের বিনিময়ে জমি প্রদান করত। চতুর্থ কারণ: তারা নির্দিষ্ট পরিমাণ খাদ্য এবং নির্দিষ্ট পরিমাণ (আওসাক) ফলের বিনিময়ে জমি ভাড়া দিত। পঞ্চম কারণ: নবী আলাইহিস সালামের এই নিষেধাজ্ঞা ছিল তাদের মধ্যকার বিবাদ ও ঝগড়ার কারণে। উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর যায়দ বিন সাবিত থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আল্লাহ রাফেকে ক্ষমা করুন, আল্লাহর কসম, আমি এই হাদিস সম্পর্কে তার চেয়ে বেশি জানি। মূলত আনসারদের দুইজন লোক ঝগড়ায় লিপ্ত হয়েছিল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: যদি তোমাদের অবস্থা এই হয়, তবে তোমরা চাষের জমি ভাড়া দিও না। তখন সে (রাফে) কেবল তাঁর উক্তি: 'চাষের জমি ভাড়া দিও না'—এটুকুই শুনতে পেয়েছিল।" ষষ্ঠ কারণ: যারা নবী আলাইহিস সালামের এই নিষেধকে কেবল শিষ্টাচারমূলক নিষেধ (নাহি তাদীব) মনে করেন তারা এটি দিয়ে দলিল পেশ করেন; আর তা হলো ইবনে আব্বাসের উক্তি: "নবী আলাইহিস সালাম তা নিষেধ করেননি, অর্থাৎ তিনি তা হারাম করেননি।" শু'বাহ আমর বিন দীনার থেকে, তিনি তাউস থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, "নবী আলাইহিস সালাম বর্গা চাষ (মুজারাআ) হারাম করেননি, বরং তিনি চেয়েছিলেন যে তারা একে অপরের উপকার করুক।" ইবনুল মুনযির বলেন: রাফে-এর বর্ণিত হাদিসগুলোর গতিধারা যদি আমাদের উল্লিখিত বর্ণনার ন্যায় হয়, তবে এ ক্ষেত্রে থামা আবশ্যক।