রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদীনায় আমার ঘরে কুরাইশ ও আনসারদের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেছিলেন। বলা হয়: এটি ছিল ইসলামের শুরুর দিকে; তিনি (আলাইহিস সালাম) মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে ভ্রাতৃত্বের বন্ধন তৈরি করেছিলেন, ফলে তারা সেই চুক্তির ভিত্তিতে একে অপরের উত্তরাধিকারী হতেন। আবু বকর তাঁর এক মুক্তদাসের সাথে চুক্তিবদ্ধ হয়েছিলেন, ফলে সে তাঁর উত্তরাধিকারী হয়েছিল। জাহিলিয়াতের যুগে তারা এমনই করত। অতঃপর আল্লাহ তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে তা রহিত করে দেন: (আর আল্লাহর কিতাবে আত্মীয়-স্বজনরা একে অপরের অধিক হকদার)। এবং তিনি উত্তরাধিকারকে রক্ত সম্পর্কীয় আত্মীয়তা ও মর্যাদার ভিত্তিতে ফিরিয়ে দিয়েছেন তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে: (আল্লাহ তোমাদের সন্তানদের সম্পর্কে নির্দেশ দিচ্ছেন, এক পুত্রের অংশ দুই কন্যার অংশের সমান)। আর তিনি (আলাইহিস সালাম) যে বিষয়ে বলেছিলেন: (জাহিলিয়াতের যুগে যে মৈত্রী চুক্তি ছিল, ইসলাম তাকে কেবল সুদৃঢ়ই করবে), তা এমন বিষয় যা ইসলাম রহিত করেনি এবং কুরআনের বিধান যাকে বাতিল করেনি; আর তা হলো সত্যের ওপর সহযোগিতা করা এবং জালিম ও সীমালঙ্ঘনকারীর হাত ধরার মাধ্যমে সাহায্য করা। আর এটিই ইবনে আব্বাসের বক্তব্যের অর্থ: সাহায্য ও আতিথেয়তা ব্যতীত; অর্থাৎ এগুলো চুক্তিবদ্ধদের উত্তরাধিকার সম্পর্কিত রহিত বিষয়গুলো থেকে ব্যতিক্রম।
‌‌৫ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি কোনো মৃতের পক্ষ থেকে ঋণ পরিশোধের জিম্মাদারি গ্রহণ করে, তার জন্য তা থেকে ফিরে আসার অবকাশ নেই। হাসান (বসরি) এমনটিই বলেছেন।
. / ৭ - এতে রয়েছে: সালামাহ ইবনুল আকওয়া' থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট একটি জানাজা আনা হলো যেন তিনি তাঁর জানাজা পড়ান। তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন: (তার কি কোনো ঋণ আছে?), তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: (তোমরা তোমাদের সাথীর জানাজা পড়ে নাও), আবু কাতাদা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, তার ঋণের দায়িত্ব আমার ওপর। অতঃপর তিনি তাঁর জানাজা পড়ালেন। / ৮ - এবং এতে রয়েছে: জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (যদি বাহরাইনের সম্পদ আসত, তবে আমি তোমাকে এভাবে এভাবে দিতাম), অতঃপর বাহরাইনের সম্পদ আসার পূর্বেই নবী (আলাইহিস সালাম)-এর ওফাত হলো। অতঃপর যখন...