আল্লাহর ওপর ভরসা করেছেন এবং তা পৌঁছে দেওয়া ও সংরক্ষণের ব্যাপারে তাঁর প্রতি আস্থা রেখেছেন। আর যিনি তাকে ঋণ দিয়েছিলেন এবং জামিনদার চেয়েছেন, তাঁর পক্ষ থেকেও আল্লাহর ওপর ভরসা করা সঠিক হয়েছে; কারণ তিনি জামিনদার ও জিম্মাদার হিসেবে আল্লাহর ওপর সন্তুষ্ট ছিলেন, ফলে তাঁর সম্পদ তাঁর কাছে পৌঁছেছে। কোনো ব্যক্তি তার পরিবারের জন্য লাকড়ি হিসেবে কাঠ সংগ্রহ করার হুকুম অচিরেই 'কিতাবুল লুকতাহ' (কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু সংক্রান্ত অধ্যায়)-এ আসবে - ইনশাআল্লাহ তাআলা।
‌‌৪ - পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: (আর যাদের সাথে তোমরা অঙ্গীকারাবদ্ধ হয়েছ, তাদেরকে তাদের অংশ প্রদান করো) [নিসা: ৩৩]
/ ৪ - এতে রয়েছে: ইবনে আব্বাস, (আমি প্রত্যেকের জন্য উত্তরাধিকারী নির্ধারণ করেছি), তিনি বলেন: উত্তরাধিকারী। (আর যাদের সাথে তোমরা অঙ্গীকারাবদ্ধ হয়েছ), তিনি বলেন: মুহাজিরগণ যখন মদিনায় আসলেন, তখন নবি (সা.) তাদের মধ্যে যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন তৈরি করে দিয়েছিলেন, তার কারণে মুহাজিরগণ তাদের আত্মীয়স্বজন ছাড়াই আনসারদের উত্তরাধিকারী হতেন। অতঃপর যখন অবতীর্ণ হলো: (আমি প্রত্যেকের জন্য উত্তরাধিকারী নির্ধারণ করেছি), তখন তা (পূর্বের বিধানকে) রহিত করে দিল। এরপর তিনি বলেন: (আর যাদের সাথে তোমরা অঙ্গীকারাবদ্ধ হয়েছ), এটি কেবল সাহায্য করা, আর্থিক সহযোগিতা প্রদান এবং কল্যাণ কামনার জন্য অবশিষ্ট রয়েছে; তবে উত্তরাধিকারের নিয়ম রহিত হয়ে গেছে এবং সে তার জন্য ওসিয়ত করতে পারে। / ৫ - এতে রয়েছে: আনাস, ইবনে আউফ আমাদের নিকট আসলেন, তখন নবি (আ.) তাঁর ও সাদ ইবনুর রাবি'-এর মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করে দিলেন। / ৬ - এবং এতে রয়েছে: তাঁকে বলা হলো: আপনার নিকট কি খবর পৌঁছেছে যে নবি (আ.) বলেছেন: (ইসলামে কোনো মৈত্রী চুক্তি নেই)? তিনি বললেন: নবি (সা.) আমার ঘরে কুরাইশ ও আনসারদের মধ্যে মৈত্রী চুক্তি করিয়েছিলেন। তাবারী বলেন: নবি (আ.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: (ইসলামে কোনো মৈত্রী চুক্তি নেই; আর জাহেলি যুগে যে মৈত্রী চুক্তি ছিল, ইসলাম কেবল তার দৃঢ়তাই বৃদ্ধি করবে)। যদি বলা হয়: এটি আনাসের উক্তির বিরোধী: (মৈত্রী চুক্তি করেছেন...