পরিচ্ছেদ: যদি কেউ জমি ইজারা নেয় এবং তাদের একজনের মৃত্যু ঘটে
ইবনে সিরীন বলেন: নির্ধারিত মেয়াদ পূর্ণ হওয়ার আগে তাকে (ইজারা গ্রহীতাকে) বের করে দেওয়ার অধিকার তার (মৃত ব্যক্তির) পরিবারের নেই। হাকাম, হাসান এবং ইয়াস ইবনে মুয়াবিয়া বলেন: ইজারা তার মেয়াদ পূর্ণ হওয়া পর্যন্ত বলবৎ থাকবে। ইবনে উমর বলেন: নবী (আলাইহিস সালাম) অর্ধেক ফসলের শর্তে খাইবার প্রদান করেছিলেন। এটি নবী (আলাইহিস সালাম) এবং আবু বকরের যুগে এবং উমরের খিলাফতের প্রথম দিক পর্যন্ত বলবৎ ছিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইন্তেকালের পর আবু বকর এবং উমর ইজারা নবায়ন করেছিলেন বলে উল্লেখ নেই। / ২০ - এতে রয়েছে: ইবনে উমর বলেন, নবী (আলাইহিস সালাম) ইহুদিদের কাজ করা ও চাষাবাদ করার জন্য খাইবার প্রদান করেছিলেন এবং যা উৎপাদিত হবে তার অর্ধেক ছিল তাদের জন্য। আর ইবনে উমর বর্ণনা করেছেন যে, কৃষিজমি এমন কিছুর বিনিময়ে ইজারা দেওয়া হতো যার নাম নাফে’ উল্লেখ করেছিলেন, কিন্তু আমার তা মনে নেই। আর রাফে’ ইবনে খাদীজ বর্ণনা করেছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কৃষিজমি ইজারা দিতে নিষেধ করেছেন। এ বিষয়ে আলেমগণ মতভেদ করেছেন। একদল আলেম বলেন: তাদের একজনের মৃত্যুতে কিংবা উভয়ের মৃত্যুতে ইজারা বাতিল হয় না, বরং ওয়ারিশ মৃতের স্থলাভিষিক্ত হবে। এটি মালেক, শাফেয়ী, আহমাদ, ইসহাক এবং আবু সওর-এর অভিমত। ইমাম বুখারী এই পরিচ্ছেদে যা উল্লেখ করেছেন তা তাদের দলিলের অন্তর্ভুক্ত। আর কুফাবাসী আলেমগণ, সাওরী এবং লাইস বলেন: তাদের যে কেউ মারা গেলেই ইজারা বাতিল হয়ে যাবে। তারা এর সপক্ষে যুক্তি দিয়ে বলেন: আমরা যদি বলি যে চুক্তি বাতিল হবে না, তবে ইজারা গ্রহীতার জন্য ইজারা দাতার মালিকানা থেকে কিংবা ওয়ারিশের মালিকানা থেকে উপকার লাভ করা বৈধ হবে না। সুতরাং ইজারা দাতার মালিকানা থেকে উপকার লাভ করা বাতিল হয়ে গেল; কারণ ইজারা দাতা মারা গেলে তার আর কোনো মালিকানা থাকে না। আর ওয়ারিশের মালিকানা থেকেও তা গ্রহণ করা জায়েজ নেই; কারণ ওয়ারিশ তো এর মালিকানা লাভ করেনি এবং তার সাথে কোনো চুক্তিও হয়নি। সুতরাং তার মালিকানা থেকে উপকার লাভ করা জায়েজ নয়, তাই চুক্তি বাতিল হওয়া আবশ্যক।