তিনি বললেন: "তবে একে তাড়িয়ে নিয়ে যাও।" বর্ণনাকারী বলেন: "যখন তিনি তা তাড়িয়ে নিয়ে যেতে উদ্যত হলেন, তখন তিনি বললেন: "একে ছেড়ে দাও; আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ফয়সালাতে সন্তুষ্ট হয়েছি যে, ছোঁয়াচে বলতে কিছু নেই।" এতে ফিকহী মাসআলা হলো: ত্রুটিযুক্ত বস্তু ক্রয়-বিক্রয় করা জায়েয যদি বিক্রেতা ক্রেতাকে সেই ত্রুটি সম্পর্কে অবহিত করেন এবং ক্রেতা তাতে সন্তুষ্ট থাকেন। যদি তা স্পষ্টভাবে বর্ণনা করা হয় তবে তা প্রতারণা হিসেবে গণ্য হবে না। আর ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু সেই ত্রুটির ব্যাপারে সন্তুষ্ট হয়েছিলেন এবং তা গ্রহণ করেছিলেন, তাই এতে লেনদেনটি সঠিক হয়েছে। 'সাহিবুল আইন' (খলীল ইবনে আহমাদ) বলেছেন: 'হুইয়াম' পাগলের মতো হওয়াকে বোঝায়। আর বলা হয় 'হাইয়ূম' হলো লক্ষ্যহীনভাবে উদ্দেশ্যহীন পথে চলা। আর 'হাইমান' অর্থ হলো তৃষ্ণার্ত।
‌‌৩৪ - অধ্যায়: ফিতনার সময় এবং ফিতনা ছাড়া অন্য সময়ে অস্ত্র বিক্রি করা
ইমরান ইবনে হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহু ফিতনার সময় অস্ত্র বিক্রি করা অপছন্দ করেছেন। ৪৬ - এতে আবু কাতাদাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে হুনাইনের বছর বের হলাম, [অতঃপর তিনি তাঁকে একটি বর্ম দিলেন]। তখন আমি বর্মটি বিক্রি করে দিলাম এবং এর বিনিময়ে বনু সালিমা গোত্রের এলাকায় একটি খেজুরের বাগান কিনলাম। ইসলাম গ্রহণের পর এটিই প্রথম সম্পদ যা আমি অর্জন করেছিলাম। মূলত ফিতনার সময় মুসলমানদের নিকট অস্ত্র বিক্রি করা অপছন্দ করা হয়েছে; কারণ এটি পাপ এবং সীমালঙ্ঘনের কাজে সহযোগিতার অন্তর্ভুক্ত, যা অপছন্দনীয় ও নিষিদ্ধ। এই নীতি থেকেই ইমাম মালিক এমন ব্যক্তির কাছে আঙ্গুর বিক্রি করা নিষিদ্ধ করেছেন যে তা দিয়ে মদ তৈরি করবে এবং তিনি এমন বিক্রয়চুক্তি বাতিল করার পক্ষপাতি। ইমাম শাফিয়ী একে অপছন্দ করেছেন, তবে লেনদেন হয়ে গেলে তা বৈধ বলেছেন; কারণ তিনি একটি হালাল বস্তুকে হালালের বিনিময়ে বিক্রি করেছেন। সুফিয়ান সাওরী বলেছেন: এর কোনো কিছুই অপছন্দনীয় নয়। তিনি বলেছেন: তোমার হালাল বস্তু যার কাছে ইচ্ছা বিক্রি করো। তবে ফিতনা ছাড়া অন্য সময়ে মুসলমানদের নিকট তা বিক্রি করা বৈধ এবং এটি আল্লাহ তাআলার এই বাণীর সাধারণ হুকুমের অন্তর্ভুক্ত: "আর আল্লাহ ব্যবসাকে হালাল করেছেন।"