প্রাচীন কালে, আপনি কি দেখেন না এই হাদিসে যা উল্লেখ করা হয়েছে যে, বনী ইসরাঈলের যুগে সেটির উপর আরোহণ করা হয়েছিল? সুতরাং যারা সেটির উপর আরোহণ নিষিদ্ধ করেন, তাদের কথার কোনো ভিত্তি নেই।
-‌‌ অনুচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: (তোমরা যা উপার্জন করেছ তা থেকে উত্তম বস্তু ব্যয় করো) [আল-বাকারা: ২৬৭]
/ ১৬ - এতে রয়েছে: আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি (সা.) বলেন: (যখন কোনো নারী তার ঘরের খাদ্য থেকে কোনো অপচয় না করে দান করে, তখন তার ব্যয়ের কারণে সে তার সওয়াব পায়, আর তার স্বামী তার উপার্জনের কারণে সওয়াব পায়, আর রক্ষকের জন্যও অনুরূপ সওয়াব রয়েছে; তাদের একজনের কারণে অন্যের সওয়াব সামান্যতমও হ্রাস পাবে না)। / ১৭ - এতে আরও রয়েছে: আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেন: (যখন কোনো নারী তার স্বামীর অনুমতি ছাড়া তার উপার্জিত সম্পদ থেকে ব্যয় করে, তবে সে তার সওয়াবের অর্ধেক পাবে)। এই আয়াতের অর্থ হলো, আল্লাহ তাঁর বান্দাদেরকে তাদের হালাল উপার্জন ও ব্যবসা থেকে আহার করতে এবং দান করতে নির্দেশ দিয়েছেন। আর যে আয়াতটি শিরোনাম হিসেবে ব্যবহার করা হয়েছে, তাতে অনুলিপিকারীর পক্ষ থেকে ভুল হয়েছে—আল্লাহই ভালো জানেন—এবং এর সঠিক রূপ হলো: (হে মুমিনগণ! তোমরা যা উপার্জন করেছ তা থেকে উত্তম বস্তু ব্যয় করো)। আর অন্য স্থানে তিনি বলেছেন: (হে মুমিনগণ! আমি তোমাদের যা রিযিক দিয়েছি তা থেকে উত্তম বস্তুগুলো আহার করো)। আর স্বামীর অনুমতি ছাড়া তার ঘর থেকে স্ত্রীর দান করার বিষয়টি কেবল তখনই অনুমোদিত যখন সে জানে যে তার স্বামী এতে সন্তুষ্ট থাকবে এবং এই ধরণের দানে সে কৃপণতা করবে না। ফলে ইবাদতের ক্ষেত্রে পারস্পরিক সহযোগিতার কারণে তাদের প্রত্যেকেই সওয়াব লাভ করবে। এই বিষয়টি ইতিপূর্বে যাকাত অধ্যায়ে আলোচিত হয়েছে।