؟ قيل: هذا منه عليه السلام من الأخذ بالحزم فى ذلك خشية أن ينسى الذى صاده التسمية، وإن كانت التسمية عند الأكل غير واجبة لما قدمناه من فضل أهل ذلك القرن، وبعدهم عن مخالفة أمر الله ورسوله فى ترك التسمية على الصيد.
‌‌6 - باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: (وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا) [الجمعة: 11]
/ 11 - فيه: جَابِر، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّى مَعَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ أَقْبَلَتْ مِنَ الشَّأْمِ عِيرٌ تَحْمِلُ طَعَامًا، فَالْتَفَتُوا إِلَيْهَا حَتَّى مَا بَقِىَ مَعَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم إِلا اثْنَا عَشَرَ رَجُلا، فَنَزَلَتْ: (وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا (. تقدير الآية عند المبرد: وإذا رأوا تجارة انفضوا إليها، وإذا رأوا لهوًا انفضوا إليه، ثم حذف ضمير الثانى، وأخر ضمير الأول، والمعنى وإذا رأوا ذلك أسرعوا إليه. واللهو ما يصنع عند النكاح من الدف، وقيل: هو الطبل. وقال قتادة: (وتركوك قائما (. قال الحسن: قال النبى عليه السلام: (لو اتبع آخرهم أولهم التهب الوادى عليهم نارًا) وقال قتادة: لم يبق مع النبى إلا اثنا عشر رجلا وامرأة. وقال الحسن: إن أهل المدينة أصابهم جوع وغلاء سعر، فلذلك خرجوا إلى العير حين قدمت.) قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة (أى ما عند الله من
বলা হয়েছে: এটি তাঁর (সা.) পক্ষ থেকে এই বিষয়ে সতর্কতা অবলম্বনের অন্তর্ভুক্ত, এই আশঙ্কায় যে, যে ব্যক্তি এটি শিকার করেছেন তিনি হয়তো তাসমিয়াহ (বিসমিল্লাহ) বলতে ভুলে গেছেন। যদিও খাওয়ার সময় তাসমিয়াহ বলা ওয়াজিব নয়, যা আমরা সেই প্রজন্মের লোকদের শ্রেষ্ঠত্ব এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হয়ে শিকারের ওপর তাসমিয়াহ ত্যাগ করা থেকে তাদের দূরবর্তী হওয়ার বিষয়ে আগে উল্লেখ করেছি।
‌‌৬ - পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: (আর যখন তারা কোনো ব্যবসা বা তামাশা দেখে, তখন তারা সেদিকে ছুটে যায়) [আল-জুমুআ: ১১]
/ ১১ - এতে রয়েছে: জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আমরা নবী (সা.)-এর সাথে সালাত আদায় করছিলাম, এমন সময় সিরিয়া থেকে খাদ্যবাহী একটি কাফেলা আসল। তখন তারা সেদিকে ফিরে গেল, এমনকি নবী (সা.)-এর সাথে মাত্র বারোজন পুরুষ অবশিষ্ট রইল। তখন অবতীর্ণ হলো: (আর যখন তারা কোনো ব্যবসা বা তামাশা দেখে, তখন তারা সেদিকে ছুটে যায়)। মুবাররিদের মতে আয়াতের বিশ্লেষণ হলো: "আর যখন তারা ব্যবসা দেখে তখন সেদিকে ছুটে যায়, এবং যখন তারা তামাশা দেখে তখন সেদিকে ছুটে যায়।" এরপর দ্বিতীয় সর্বনামটি বাদ দেওয়া হয়েছে এবং প্রথমটিকে শেষে রাখা হয়েছে। এর অর্থ হলো: যখন তারা সেটি দেখে, তখন তারা সেদিকে দ্রুত ধাবিত হয়। আর 'লাহউ' (তামাশা) হলো যা বিয়ের সময় দফ বাজানোর মাধ্যমে করা হয়, এবং বলা হয়েছে: এটি হলো ঢোল। কাতাদাহ (রহ.) বলেন: (এবং তারা তোমাকে দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় ছেড়ে গেল)। হাসান (রহ.) বলেন: নবী (সা.) বলেছেন: "যদি তাদের শেষ ব্যক্তিও প্রথম ব্যক্তিদের অনুসরণ করত, তবে উপত্যকাটি তাদের ওপর আগুনে প্রজ্বলিত হতো।" কাতাদাহ বলেন: নবী (সা.)-এর সাথে মাত্র বারোজন পুরুষ ও একজন নারী অবশিষ্ট ছিলেন। হাসান (রহ.) বলেন: মদিনাবাসীদের ওপর দুর্ভিক্ষ ও দ্রব্যমূল্যের ঊর্ধ্বগতি নেমে এসেছিল, তাই কাফেলা যখন পৌঁছাল তখন তারা সেদিকে বেরিয়ে গিয়েছিল। (বলুন, আল্লাহর কাছে যা আছে তা তামাশা ও ব্যবসার চেয়ে উত্তম) অর্থাৎ আল্লাহর কাছে যা আছে...

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 200)