আস-সালাম: (মৈত্রী বা উত্তরস্বত্ব তারই প্রাপ্য যে মুক্ত করেছে), তাই বুখারী বারীরার হাদিসটি এই অধ্যায়ে অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
৭ - পরিচ্ছেদ: শপথে ইনশাআল্লাহ (ব্যতিক্রম) বলা
/ ১০ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আবু মুসা বলেন, আমি আশআরী গোত্রের একদল লোকের সাথে নবী (সা.)-এর কাছে তাঁর নিকট বাহন চাওয়ার জন্য আসলাম। তিনি বললেন: (আল্লাহর কসম, আমি তোমাদের বাহন দেব না, আর আমার কাছে এমন কিছু নেই যা তোমাদের বাহন হিসেবে দিতে পারি)। তারপর আল্লাহ যা চাইলেন আমরা ততক্ষণ অবস্থান করলাম। এরপর তাঁর কাছে কিছু উট আনা হলো। তিনি আমাদের জন্য তিনটি উটের পালের নির্দেশ দিলেন। তখন আমরা বললাম: আল্লাহ আমাদের জন্য এতে বরকত দেবেন না। এরপর আমরা নবী (সা.)-এর কাছে এসে তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: (আমি তোমাদের বাহন দেইনি, বরং আল্লাহই তোমাদের বাহন দিয়েছেন। আল্লাহর কসম, ইনশাআল্লাহ আমি যদি কোনো শপথ করি, এরপর অন্য বিষয়টিকে তার চেয়ে উত্তম মনে করি, তবে আমি আমার শপথের কাফফারা আদায় করি এবং যা উত্তম তা-ই করি, অথবা যা উত্তম তা-ই করি এবং শপথের কাফফারা দেই)। / ১১ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আবু হুরায়রা বলেন, সুলাইমান (আ.) বলেছিলেন: আজ রাতে আমি নব্বইজন স্ত্রীর নিকট গমন করব, যাদের প্রত্যেকেই এমন এক একজন পুত্রসন্তান প্রসব করবে যারা আল্লাহর পথে লড়াই করবে। তখন তাঁর সঙ্গী—অর্থাৎ ফেরেশতা—তাঁকে বললেন: ইনশাআল্লাহ বলুন। কিন্তু তিনি ভুলে গেলেন এবং তাদের নিকট গমন করলেন। ফলে তাদের কেউ কোনো সন্তান প্রসব করেনি, কেবল একজন ছাড়া যে একটি অর্ধ-শিশু (অপূর্ণাঙ্গ) প্রসব করেছিল। আবু হুরায়রা (রা.) বললেন: তোমরা কি মনে করো যে, যদি তিনি ইনশাআল্লাহ বলতেন তবে তিনি শপথ ভঙ্গকারী হতেন না এবং এটি তাঁর উদ্দেশ্য পূরণে সহায়ক হতো। তিনি অন্যবার বলেছিলেন: নবী (সা.) বলেছেন: (যদি তিনি ইনশাআল্লাহ বলতেন)। আলেমগণ সেই সময় নিয়ে মতভেদ করেছেন যখন শপথকারী ইনশাআল্লাহ বললে তার কাফফারা মওকুফ হয়ে যায়। ইমাম মালিক, কুফাবাসীগণ, আওযাঈ ও লাইস বলেছেন...