মুহাল্লাব বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কথাবার্তার ফাঁকে এবং তাঁর অনেক ফতোয়া প্রদানের সময় স্বতঃস্ফূর্তভাবে কসম খেতেন, যাতে জাহিলিয়াত যুগে তাদের পিতৃপুরুষ এবং প্রতিমা ও অন্যান্য উপাস্যদের নামে কসম খাওয়ার যে প্রথা ছিল তা বিলুপ্ত করা যায়; যাতে তিনি তাদের এটি শিখাতে পারেন যে, আল্লাহ ছাড়া আর কোনো সত্তা নেই যার নামে কসম খাওয়া যায়, এবং তারা যেন এতে অভ্যস্ত হয়ে ওঠে এবং আল্লাহ ছাড়া অন্যের নামে কসম খাওয়ার যে অভ্যাস তাদের ছিল তা যেন তারা ভুলে যায়। আর তাঁর কথা: (আমি এটি কখনোই পরিধান করব না)—এর মাধ্যমে তিনি কসম খেয়ে মানুষের অন্তরে এর প্রতি অপছন্দনীয়তাকে সুদৃঢ় করতে চেয়েছিলেন; যাতে মানুষ এমন ধারণা না করে যে, তিনি বিশেষ কোনো কারণে এটি অপছন্দ করেছেন, যা দূর হয়ে গেলে তা পরিধানে আর কোনো বাধা থাকবে না। বরং তিনি কসমের মাধ্যমে এটি নিশ্চিত করেছেন যে, তিনি কোনোভাবেই তা পরিধান করবেন না। এতে ফিকহি মাসআলা হলো: মানুষ যা বর্জন করতে চায় অথবা যেসব কাজ সে করতে পছন্দ করে, সে বিষয়ে কসম খাওয়ায় কোনো দোষ নেই।
‌‌৭ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি ইসলাম ব্যতীত অন্য ধর্মের নামে কসম খায়
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (যে ব্যক্তি লাত ও উযযার নামে কসম খায়, সে যেন বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই), আর তিনি তাকে কুফরির দিকে নিসবত করেননি। / ২৭ - এতে সাবিত ইবনে যাহহাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (যে ব্যক্তি ইসলাম ব্যতীত অন্য কোনো ধর্মের নামে কসম খায়, সে যা বলেছে তা-ই), তিনি আরও বলেছেন: (যে ব্যক্তি কোনো বস্তু দ্বারা আত্মহনন করবে, জাহান্নামের আগুনে তাকে সেই বস্তু দিয়েই শাস্তি দেওয়া হবে। মুমিনকে অভিশাপ দেওয়া তাকে হত্যা করার শামিল এবং যে ব্যক্তি কোনো মুমিনকে কুফরির অপবাদ দিল, তা তাকে হত্যা করার মতোই)। মুহাল্লাব বলেন: তাঁর কথা: (সে যা বলেছে তা-ই) অর্থাৎ সে তার কসমে মিথ্যাবাদী, কাফির নয়; কারণ সে যে ধর্মের নামে কসম খেয়েছে হয় সেটির বিশ্বাস পোষণ করে, সেক্ষেত্রে ইসলামে ফিরে আসা ছাড়া তার আর কোনো কাফফারা নেই, অথবা কসম ভঙ্গের পর সে ইসলামেরই বিশ্বাসী থাকে, এমতাবস্থায় সে যা বলেছে তাতে সে মিথ্যাবাদী। এটি সেই ব্যক্তির মতো যে 'ইয়ামিনে গামুস' বা মিথ্যা কসম খেল, যার কোনো কাফফারা নেই।