...আমি যদি অন্য কিছুকে তার চেয়ে উত্তম মনে করি, তবে আমি অবশ্যই আমার কসমের কাফফারা দেই এবং যেটি উত্তম সেটিই করি, অথবা যেটি উত্তম সেটিই করি এবং আমার কসমের কাফফারা আদায় করি।

৪ - এতে রয়েছে: হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, এটি সেই হাদীস যা আবু হুরায়রা (রা.) আমাদের নিকট নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (সা.) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আমরাই সবার শেষে আসব, তবে মর্যাদায় আমরাই থাকব অগ্রগামী।"

রাসূলুল্লাহ (সা.) আরও বলেছেন: "আল্লাহর কসম! তোমাদের কারো নিজ পরিবারের ব্যাপারে তার কসমে অটল থাকা আল্লাহর কাছে অধিক গুনাহের কাজ, আল্লাহ তার উপর যে কাফফারা ফরয করেছেন তা প্রদান করার চেয়ে।"

৫ - এতে রয়েছে: আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার পরিবারের ব্যাপারে কসমে অটল থাকে, তা বড় গুনাহের কাজ; বরং সে যেন তা পূর্ণ করে (অর্থাৎ কাফফারা দেয়)।" নাসাফীর মতে, 'সে যেন তা পূর্ণ করে' অর্থ হলো কাফফারা প্রদান করা। ইবনুল ফাসীর নিকটও অনুরূপ অর্থ বর্ণিত হয়েছে।

গ্রন্থকার বলেন: নবী (সা.) তাঁর উম্মতকে কাফফারা প্রদানের প্রতি উৎসাহিত করেছেন যখন তা করা কসমে অটল থাকার চেয়ে উত্তম হয়। তিনি (সা.) শপথ করে বলেছেন যে, তিনিও তাই করেন। আপনি কি দেখেন না যে, তিনি আশআরী গোত্রের লোকদের সওয়ারি না দেওয়ার কসম করেছিলেন যখন তাঁর কাছে সওয়ারি হিসেবে দেওয়ার মতো কিছু ছিল না; অতঃপর যখন উট আনা হলো, তখন তিনি তাদের সওয়ারি প্রদান করলেন। তিনি আরও শপথ করে বলেছেন যে, কসমে অটল থাকা এবং তাতে গোঁয়ার্তুমি করা কাফফারা দেওয়ার চেয়ে বড় গুনাহ। পরিবারের বিষয়ে গোঁয়ার্তুমি করার অর্থ হলো, কেউ শপথ করল যে সে তাকে (স্ত্রীকে) কোনো কল্যাণ পৌঁছাবে না, অথবা তার সাথে সহবাস করবে না, অথবা তাকে আত্মীয়স্বজনের সাথে দেখা করতে কিংবা মসজিদে যাওয়ার অনুমতি দেবে না। এই কসমে তার অটল থাকা এবং তা বজায় রাখা আল্লাহর নিকট তার কাফফারা না দেওয়ার গুনাহের চেয়েও বড় অপরাধ। কারণ যে ব্যক্তি এমনটি করল, সে তাঁর (আল্লাহর) বাণীর অন্তর্ভুক্ত হলো—যে ব্যক্তি কোনো ভালো কাজ না করার শপথ নেয়; অথচ এটি নিষিদ্ধ। আর মহান আল্লাহর কিতাবে এই হাদীসসমূহের সত্যতা ফুটে উঠেছে, তিনি বলেছেন—